Шаньхуа
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Шаньхуа | |
---|---|
кит. 善化寺 | |
40°05′09″ с. ш. 113°17′37″ в. д.HGЯO | |
Тип | Буддийский храм |
Страна | Китай |
Местоположение | Датун, Шаньси |
Конфессия | буддизм |
Тип здания | храм |
Дата основания | VIII век |
Медиафайлы на Викискладе |
Храм Шаньхуа (кит. упр. 善化寺, пиньинь Shànhùa Sì, буквально: «Храм перерождения Майтри») — буддийский храм, расположенный в Датуне, провинция Шаньси. Храм был основан в начале VIII века, во времена империи Тан, но сохранившиеся старые здания, датируются XI веком. С тех времен храм прошел через ряд крупных ремонтных работ, всего сохранилось три изначальных зала и два сравнительно недавно отстроенных павильона. Самый большой и старый зал, датируемый XI веком — временем империи Ляо, является зал Махавиры, один из крупнейших в своем роде в Китае. Также исторически значимыми являются Главные ворота и зал Саньшэн, оба датируются XII веком, временем империи Цзинь.
История
[править | править код]Храм Шаньхуа был основан во времена империи Тан, при императоре Сюань-цзуне, и в то время он был известен как храм Кайюань. После падения империи Тан, в период пяти династий, название храма изменилась на Да Пуэньсы. В это время хаоса только три или четыре здания из десяти смогли избежать разрушения. После переворота в 960 году, храм приобрел текущую конфигурацию[1].
Храм вновь был сильно поврежден в начале империи Цзинь, в 1120 году. Восстановительные работы были начаты в 1128 году и длились пятнадцать лет[2]. В 1421 году был проведен дополнительный ремонт, которым занимался монах по имени Даюн. В 1445 году императором монаху были подарены сутры. В это же время храм стал упоминаться в своем современном названии, как храм Шаньхуа. В конце XVI века, на той же каменной платформе (кит. упр. 月台, пиньинь yuetai, палл. Юэтай), что стоит зал Махавиры, была построена барабанная башня и колокольня. Дальнейшие ремонтные работы проводились в храме в течение следующих двухсот лет, однако на конец XVIII века храм вновь находился в плохом состоянии, а в использовавшемся одном из залов в качестве конюшни для верблюдов обвалилась одна из стен[3]. Во время Второй мировой войны был разрушен павильон Пусянь, позже восстановленный в 1953 году[4][5].
Архитектура
[править | править код]Сегодня храм Шаньхуа состоит трех главных залов (зал Махавиры, зал Саньшэн и Главных ворот) расположенных по оси с севера на юг, и двух павильонов, расположенных к востоку и западу от зала Саньшэн. Имеются также и два меньших зала, расположенных по обе стороны от зала Махавиры. Главные залы впервые были построены при империи Ляо, но только зал Махавиры из них полностью не восстанавливался с тех времен[6]. Главные ворота и зал Саньшэн подверглись обширной реставрации при империи Цзинь, поэтому и относятся к этому времени.[7]
Главный зал
[править | править код]Главный или зал Махавиры (кит. упр. 大雄宝殿, пиньинь Dàxíongbǎo Diàn, палл. Дасюнбао Дянь) является самым большим из залов, расположен в северной части храма, и датируется XI веком. Размер зала составляет 40,5 на 25 метров, он имеет три входных двери. Зал был построен на трехметровой платформе, на которой ранее размещались не сохранившиеся барабанная башня и колокольня. В соответствии с китайским архитектурным трактатом Инцзао Фаши, написанном в XI веке, зал относится к пятому уровню из восьми существующих[8]. Внутри зала имеются четыре больших статуи Будды, представляющие четыре стороны света, а также центральная статуя, статуя Будды Шакьямуни[9]. Статуи между собой похожи, и изображают Будду, показывающего различные мудры (символические жесты руками)[10]. Над статуей Шакьямуни расположен кессон[англ.] (кит. упр. 藻井, пиньинь zǎojǐng), восьмиугольный раскрашенный и украшенный деревянный потолок[8].
Вместе с другими статуями учеников и помощников, сгруппированных с основными статуями, у боковых стен также размещены 24 статуи буддийских божеств[10]. В зале, в общей сложности, имеется 190 м² настенных росписей[11]. Они датируются от 1708 до 1716 года, но со временем получили повреждения[12].
Зал Саньшэн
[править | править код]Зал Саньшэн (кит. упр. 三圣殿, пиньинь Sānshèng Diàn, палл. Саньшэн Дянь, буквально: «Зал трёх мудрецов»), это средний зал, построенный во времена империи Цзинь. В нем расположены статуи трёх мудрецов с Аватамсака-сутрами, в центре Вайрочана (уверсальний аспект Шакьямуни) и статуи Манджушри и Самантабхадры[13]. Крыша зала поддерживается очень малым количеством центральных колонн и имеет сложные стропила и кронштейны, что относит здание к шестому уровню, согласно Инцзао Фаши[14].
Павильон Пусянь
[править | править код]Павильон Пусянь (кит. упр. 普贤阁, пиньинь Pǔxián Gé) был изначально построен во времена империи Ляо, в 1930-е годы он был изучен Лян Сычэном. Он сообщил о сильном повреждении двухэтажного здания[4]. Первый этаж являлся миниатюрным зданием с двумя фресками, на втором этаже находилась статуя Бодхисаттвы Самантабхадры[15].
После разрушения здания во время войны, восстановление было проведено в 1953 году. Размеры павильона составили 3 на 2 травей, он установлен на каменной платформе, называемой юэтай (кит. 月台), на которую можно подняться по короткой лестнице. Хотя снаружи павильон выглядит двухэтажным, на самом деле в нем три этажа, второй из которых внешне скрыт. Каждый из внешних этажей окружен по периметру колоннами[16].
Павильон Вэньшу
[править | править код]Этот павильон (кит. упр. 文殊阁, пиньинь Wénshū Gé) был уничтожен в начале XX века, после пожара. В 2008 году павильон был восстановлен местными властями[17].
Главные ворота
[править | править код]Главные ворота (кит. упр. 山门, пиньинь Shān Mén, палл. Шань Мэнь) это большой зал, построенный во времена империи Цзинь, в XII веке. Этот зал служит входом в храм[18]. В зале находятся статуи четырёх небесных царей, по два у каждой боковой стены[18]. В длину зал пять травей, две в ширину, общая площадь 278 м²[19]. Кронштейны, поддерживающие крышу позволяют присвоить зданию пятый уровень по Инцзао Фаши[20].
Примечания
[править | править код]- ↑ Steinhardt, 1997, p. 141.
- ↑ Steinhardt, 1997, pp. 142-143.
- ↑ Steinhardt, 1997, p. 143.
- ↑ 1 2 Steinhardt, 1997, p. 147.
- ↑ Guo, 2002, p. 153.
- ↑ Steinhardt, 1994, p. 7.
- ↑ См. книги Steinhardt, 1994 и 1997.
- ↑ 1 2 Steinhardt, 1997, p. 145.
- ↑ Howard, 2006, p. 376.
- ↑ 1 2 Howard, 2006, p. 378.
- ↑ Shen, 2002, p. 44.
- ↑ Shen, 2002, pp. 44-45.
- ↑ Zhao, 2007, p. 118.
- ↑ Shen, 2002, p. 45.
- ↑ Steinhardt, 1997, p. 149.
- ↑ Steinhardt, 1997, p. 148.
- ↑ China.com.cn (2008).大同文殊阁修缮进展顺利 古建筑群对称美感将现 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. Проверено 2 декабря 2016.
- ↑ 1 2 Shen, 2002, p. 47.
- ↑ Shen, 2002, pp. 46-47.
- ↑ Shen, 2002, p. 46.
Литература
[править | править код]- Howard, Angela Falco. Chinese Sculpture. — Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2006. — ISBN 0-300-10065-5.
- Guo Daibeng. Chinese Architecture // The Liao, Song, Xixia and Jin Dynasties / Nancy Shatzman Steinhardt. — Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2002. — P. 131-198. — ISBN 0-300-09559-7.
- Shen Weichen. Huayan Temple, Shanhua Temple, Wall of Nice Dragons. — Тайюань: Shanxi People's Press, 2002. — ISBN 7-203-04586-2.
- Steinhardt, Nancy Shatzman. Liao: An Architectural Tradition in the Making // Artibus Asia. — 1994. — Вып. 54, № 1/2. — С. 5-39.
- Steinhardt, Nancy Shatzman. Liao Architecture. — Гонолулу: University of Hawaii Press, 1997. — ISBN 0-8248-1843-1.
- Zhao Yu. 'Shanxi. — Пекин: Chinese Travel Press, 2007. — ISBN 978-7-5032-3001-1.