Деды (обряд)
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
 | Эту страницу предлагается переименовать в «Деды». |
| Деды | |
|---|---|
 Поминальный ужин. | |
| Тип | народно-христианский |
| Иначе | родительские субботы |
| Значение | поминальные дни |
| Отмечается | белорусами, украинцами, населением приграничных с Беларусью территорий |
| Традиции | в доме накрывается стол с поминальной едой, которая должна быть горячей |
 Медиафайлы на Викискладе | |
r.png)
Де́ды[1], дзя́ды[2][3][4] (бел. Дзяды́, укр. Діди, пол. Dziady) — поминальные дни (родительские субботы[5]) в народном календаре белорусов и украинцев, а также населения приграничных с Беларусью территорий (Подляшье, Смоленщина, Виленщина, где и проживают предки белорусов). Дни отмечаются несколько (от трёх до шести) раз в году; их число и значимость различны по регионам. Согласно верованиям, в эти дни умершие (деды, души, родители, мёртвые) приходят в свои дома на поминальный ужин (который тоже может называться деды). Во многих случаях в число поминальных Дедов не входит Радуница, когда покойников, как правило, поминают на кладбище[6]. Основными ритуальными блюдами Дедов считались сыта и кутья, иногда овсяный кисель и блины[1].
Обряды
[править | править код]Обряды поминания проводятся несколько раз в год, при этом обряд всегда проводится в субботу. С христианизацией славянских народов эти обряды переосмыслены и отождествлены с родительскими субботами и в таком виде существуют до сих пор. Из-за этого затруднено определение происхождения тех или иных обрядовых действий из христианской или языческой традиции.
Деды праздновались в своём доме в ожидании прихода душ предков в гости, что отличает от других поминок, когда поминать ходили на кладбище[7].
В центральном Полесье Деды справляют два дня (пятницу и субботу, в этом случае звавшиеся Дедова пятница и Бабина суббота, или просто Деды и Бабы) — в пятницу готовят постный поминальный ужин (вечерю), а в субботу скоромный (с яичницей, салом и молочными блюдами) обед ранее обычного или даже завтрак[8].
В дни «дедов» подаётся поминальная еда, которая должна быть горячей (для того, чтобы духи могли вдыхать поднимающийся пар от пищи, приготовленной в их честь)[9]. Кроме того, на столе кладут больше ложек — для Предков[10]. Иногда каждого умершего предка называют по имени[11].
Доминантой полесских быличек является кормление предков, приготовление для них поминального застолья: деды приходят на поминальную трапезу — они довольны, если трапеза приготовлена и сервирована правильно, и выражают недовольство, если родственники забыли приготовить поминальный обед или что-то сделали неправильно[12].
В целом в течение года обряды поминания проходят по сходному сценарию, хотя для каждого такого обряда существуют особенности (необходимость особых блюд на столе, необходимость определенного количества блюд, совершение определенных обрядовых действий и т. п.).
У белорусов и украинцев особенно почитаем обряд, проводимый в субботу перед Дмитриевым днём (Дмитриевская суббота)[13].
Народный обряд поминания предков художественно описан в поэме Адама Мицкевича «Деды»[14].
См. также
[править | править код]
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Виноградова, Толстая, 1999.
- ↑ Поминки // Большая российская энциклопедия. — М.
- ↑ Белорусы // Большая российская энциклопедия. Электронная версия. — М., 2020.
- ↑ Деды, дзяды // Мифы народов мира. Том 1 / Гл. ред. С.А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1987. — С. 363.
- ↑ Кто живет в Беларуси / А. Вл. Гурко и др. Нац. акад. наук Беларуси, Ин-т искусствоведения, этнографии и фольклора им. Кондрата Крапивы. — Минск: Беларуская навука, 2012. — 798 с. — ISBN 978-985-08-1263-6 — С. 731
- ↑ Виноградова, Толстая, 1999, с. 43.
- ↑ Виноградова, Толстая, 1995, с. 155.
- ↑ Толстая, 2005, с. 34, 35, 76, 80.
- ↑ Левкиевская, Виноградова, 2014, с. 212.
- ↑ Левкиевская, Виноградова, 2014, с. 203.
- ↑ Виноградова, Толстая, 1995, с. 155–156.
- ↑ Левкиевская, Виноградова, 2014, с. 159.
- ↑ Дзяды — Деды по-русски. Белорусский государственный праздник памяти предков Архивная копия от 3 января 2014 на Wayback Machine (gifakt.ru)
- ↑ Repetytorium z języka polskiego. — Kraków: 1996, s. 67. (пол.)
Литература
[править | править код]- Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Деды // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 155–156. — ISBN 5-7195-0057-X. Архивировано 30 октября 2016 года.
- Деды / Виноградова Л. Н., Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 43—45. — ISBN 5-7133-0982-7.
- Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века / Сост. Е. Левкиевская, Л. Виноградова. — Litres, 2014. — Т. 2 Демонологизация умерших людей. — ISBN 5457526550.
- Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X.
Ссылки
[править | править код]- Деды в Беларуси (из книги: Адамович Г. Э. Поминовение предков. Славянский ритуал)
- Олег Карпович Дзяды // Советская Белоруссия, 01.11.2003
- [www.calend.ru/holidays/0/0/2503/ Осенние Деды в Беларуси] (calend.ru)
- Деды // Дом Сварога (pagan.ru)
- Дзяды. (Культура Беларуси) (youtube.com)
 | Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |