Hatikwa

Beluister Hatikwa

Hatikwa, wat in het Hebreeuws (הַתִּקְוָה) 'de hoop' betekent, is het officiële volkslied van Israël.

Hatikwa gaat over de hoop van het Joodse volk terug te keren naar het land van zijn voorvaderen vanuit de diaspora. De verwoesting van de tweede Tempel door het Romeinse leger onder leiding van Titus in het jaar 70 AD wordt vaak beschouwd als het startpunt van de diaspora, waardoor men in Hatikwa spreekt van de hoop die al tweeduizend jaren leeft.

Herkomst en geschiedenis

[bewerken | brontekst bewerken]

De tekst van het lied werd in 1886 of in 1878 geschreven door de Galicische dichter Naphtali Herz Imber (1856-1909) uit Zolochiv die immigreerde naar Palestina.[1] Imber publiceerde Hatikwa in 1886 in de bundel Barkai ("Morgenster"). Het jaartal 1884 dat eronder staat, slaat waarschijnlijk op de laatste wijzigingen die hij erin aanbracht. Zijn negen romantische strofen roepen bekende Bijbelse taferelen op en herhalen een hoop op een nationale terugkeer naar Israël die alleen met de laatste Jood verdwijnt. De tekst van Imber is later nog enigszins aangepast door Doctor I.L. Metman Hacohen, een leraar uit Tel Aviv, in 1905.[1] Imbers versen en de aanpassingen van Metman Hacohen werden lange tijd naast elkaar gebruikt.

De melodie van de Hatikwa wordt toegeschreven aan Samuel Cohen die in 1870 op 8-jarige leeftijd met zijn Joodse familie uit Bessarabië naar Palestina was geëmigreerd en in 1888 een melodie voor Hatikwa componeerde.[1] Hij zou het muzikale thema hebben ontleend aan de beroemde Tsjechische componist Bedřich Smetana die in 1872 een reeks symfonische gedichten Má vlast, Vltava (ook bekend onder de Duitse naam "Die Moldau") had gecomponeerd.[2], waarvan hij de melodie ontleend zou hebben aan het in de 16e-eeuws in Italië door Giuseppino del Biado geschreven lied La Mantovana, later bekend als populair Roemeens-Moldavisch volksliedje Ballo di Mantova (of Carul cu boi, vertaald "De ossenwagen"). Het lied werd zeer snel populair binnen de zionistische beweging en de eerste twee strofen fungeerden als ad-hoc-volkslied op het zesde zionistisch congres in 1903 in het Zwitserse Bazel.[1] Het duurde echter tot 1933 voordat het Hatikwa geratificeerd werd als officieel lied van de zionistische beweging.[1]

Imbers versie van het Hatikwa werd gezongen door overlevenden van het Bergen-Belsen concentratiekamp kort na hun bevrijding in 1945 en werd opgenomen door de BBC.[3]

De HaTikva, een schip dat in 1947 dienstdeed in de Aliyah Bet, werd naar het lied vernoemd.

Volkslied

[bewerken | brontekst bewerken]

Hatikwa werd het volkslied van de staat Israël, toen in 1948 de onafhankelijkheid uitgeroepen werd. Na de Zesdaagse Oorlog in 1967 was er een voorstel Hatikwa te vervangen door Jeruzalem van goud, maar dat ging niet door. Hoewel het lied al vanaf het begin het volkslied van Israël is, werd pas in 2004 de status ervan als zodanig voor het eerst in hoofdwetgeving opgenomen.[1]

Ultra-orthodoxe joden hebben bezwaar tegen Hatikwa als volkslied wegens het ontbreken van God in de tekst, terwijl Arabische burgers van Israël het niet eens zijn met het openlijk Joodse karakter.[1]

Tekst

[bewerken | brontekst bewerken]

Hieronder het eerste couplet en het refrein, in het Hebreeuws en in transcriptie.

Hebreeuws Transcriptie Nederlandse vertaling Arabische vertaling Transcriptie
כל עוד בלבב פנימה

נפש יהודי הומיה,

ולפאתי מזרח קדימה,

עין לציון צופיה,

עוד לא אבדה תקוותנו,

התקווה בת שנות אלפים,

להיות עם חופשי בארצנו,

ארץ ציון וירושלים.

Kol od balevav penima

Nefesj jehoedi homi'ja

Oelefa'aatee mizrach kadima

Ajien le Tsi'jon tsofi'ja

Od lo avda tikvatenoe

Ha tikwa bat shnot alpayim:

Lehijot am chofsjie be'artseenoe

Erets Tsi'jon ve Jeroesjalajiem

Zolang in het hart, van binnen,

Een joodse ziel levendig is

En naar het oosten, vooruit,

Het oog naar Zion kijkt

Is onze hoop nog niet verloren

De hoop die al tweeduizend jaren leeft

Een vrij volk te zijn in ons land

Het land van Zion en Jeruzalem

طالما في القلب تكمن،
نفس يهودية تتوق،
وللأمام نحو الشرق،
عين تنظر إلى صهيون.

أملنا لم يضع بعد،
أمل عمره ألفا سنة،
أن نكون أمّة حرّة في بلادنا،
بلاد صهيون وأورشليم القدس.

Ṭālamā fī al-qalb tukmin,
Nafusa yahūdiyya tatawaqqa,
Wa-lilʾāmām naḥwa aš-šarq,
ʿAyn tanẓuru ʾilá ṣahyūn.

ʾAmalnā lam yaḍaʿu baʿuda,
ʾAmal ʿumrah ʿal-fān sanatin,
ʾAn nakūn ʾumma ḥurra fī bilādinā,
Bilād ṣahyūn waʾūrušalīm al-quds.

Oorspronkelijke tekst van het gedicht Tikwatenu

[bewerken | brontekst bewerken]
Oorspronkelijke tekst van het gedicht Tikwatenu[4] met transliteratie[5], Nederlandse vertaling, en de Arabische vertaling met transliteratie.
1
כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה
,נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה
,וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה
.עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה 		1
Kol od balevav penimah
Nefesh yehudi homiyah
Ulefa'atei mizrah kadimah
Ayin letziyon tzofiyah 		1
Zolang het hart binnen
Een Joodse ziel nog verlangt, en zendt
, na de uiteinden van het oosten,
Een oog nog kijkt naar Zion; 		1
ما دام في القلب، داخل،
روح اليهودية لا يزال يتوق،
وما بعده، تحقيقا لهذه الغايات من الشرق،
العين لا تزال تبدو نحو صهيون؛ 		1
`ma dam fi alqlb, daxl,
ruxh alix'udiah la izal ituq,
uma bydx', txhqiqa lx'dhx' alghaiat mn alshrq,
alyin la tzal tbdu nxhu s'x'iun;
פזמון
עוֹד לֹא אָבְדָה תִקְוָתֵנוּ
:הַתִּקְוָה הַנּוֹשָׁנָה
.לָשׁוּב לְאֶרֶץ אֲבוֹתֵינוּ
.לְעִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה 		Refrain
Od lo avdah tikvatenu
Hatikvah hannoshanah
Lashuv le'eretz avoteinu
Le'ir bah david chanah 		Koor
Heeft aan Onze hoop is nog niet verloren,
De oude hopen

Land terug van onze vaderen,
De stad waar David gelegerd;

الامتناع
ليس لدينا أمل فقدت حتى الآن ،
على أمل القديمة،
للعودة الى أرض آبائنا،
المدينة حيث نزلوا ديفيد. 		Koor
lis ldina a'ml fqdt xhtjh alehn ,
yljh a'ml alqdimah,
llyudah aljh a'rd ehbaj'na,
almdinah xhith nzlua difid.`
2
כָּל-עוֹד דְּמָעוֹת מֵעֵינֵינוּ
,יִזְּלוּ כְגֶשֶׁם נְדָבוֹת
וּרְבָבוֹת מִבְּנֵי עַמֵּנוּ
.עוֹד הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי אָבוֹת 		2
Kol-od dema'ot me'eineinu
Yizzelu chegeshem nedavot
Urevavot mibbenei ammenu
Od holechim al kivrei avot 		2
lange scheuren

onze ogen
stromen als charitatieve regen,
betaalde menigte van onze landgenoten nog steeds in ere
de graven van (onze) vaders;

2
طالما الدموع من أعيننا
على أمل القديمة،
للعودة الى أرض آبائنا،
المدينة حيث نزلوا ديفيد. 		2
t'alma aldmuy mn a'yinna
tdfq kalmt'r xir,
uxhshud mn a'bnay' bldna
la tzal tdfy aldrixh fi qbur (dina) alehbay;
פזמון Koor Koor الامتناع
3
כָּל-עוֹד חוֹמַת מַחֲמַדֵּינוּ
,לְעֵינֵינוּ מוֹפָעַת
וְעַל חֻרְבַּן מִקְדָּשֵׁנוּ
.עַיִן אַחַת עוֹד דוֹמָעַת 		3
Kol-od chomat machamaddeinu
Le'eineinu mofa'at
Ve'al churban mikdashenu
Ayin achat od doma'at 		3
Zolang onze edele muur
verschijnt voor onze ogen,

over de vernietiging van onze tempel
Een oog nog goed met tranen;

3
طالما حائطنا الثمينة
يظهر أمام أعيننا،
وعلى تدمير هيكلنا
العين لا تزال الآبار مع الدموع؛ 		3
t'alma xhaj't'na althminah
iz'x'r a'mam a'yinna,
uyljh tdmir x'iklna
alyin la tzal alehbar my aldmuy;
פזמון Koor Koor الامتناع
4
כָּל-עוֹד מֵי הַיַּרְדֵּן בְּגָאוֹן
,מְלֹא גְדוֹתָיו יִזֹּלוּ
וּלְיָם כִּנֶּרֶת בְּשָׁאוֹן
.בְּקוֹל הֲמוּלָה יִפֹּלוּ 		4
Kol-od mei haiyarden bega'on
Melo gedotav yizzolu
Uleyam kinneret besha'on
Bekol hamulah yippolu 		4
Zolang de

Wateren van de Jordaan
rijkdom zwelt de banken,
(omlaag) om de Meer van Tiberias
tumultueuze Lawaai vallen;

4
طالما أن مياه نهر الأردن
في الامتلاء تضخم بنوكها،
و (لأسفل) إلى بحر الجليل
مع سقوط الضوضاء الصاخبة؛ 		4
t'alma a'n miax' nx'r ala'rdn
fi alamtlay' tdxm bnukx'a,
u (la'sfl) i'ljh bxhr alglil
my squt' alduday' als'axbah;`
פזמון Koor Koor الامتناع
5
כָּל-עוֹד שָׁם עֲלֵי דְרָכַיִם
,שַעַר יֻכַּת שְׁאִיָּה
וּבֵין חָרְבוֹת יְרוּשָׁלַיִם
.עוֹד בּת צִיּוֹן בּוֹכִיָּה 		5
Kol-od sham alei derachayim
Sha'ar yukkat she'iyah
Uvein charevot yerushalayim
Od bt tziyon bochiyah 		5
Zolang de desolate landwegen
De nederige stadspoorten merk
En onder de Ruïnes van Jeruzalem
Een dochter van Sion huilt nog steeds; 		5
طالما على الطرق السريعة جرداء
وخاشعة مارك مدينة غيتس،
وبين أنقاض القدس
ابنة صهيون لا يزال يبكي؛ 		5
t'alma yljh alt'rq alsriyah grday'
uxashyah mark mdinah ghits,
ubin a'nqadalqds
abnah s'x'iun la izal ibki;
פזמון Koor Koor الامتناع
6
כָּל-עוֹד דְּמָעוֹת טְהוֹרוֹת
,מֵעֵין בַּת עַמִּי נוֹזְלוֹת
וְלִבְכּוֹת לְצִיּוֹן בְּרֹאשׁ אַשְׁמוֹרוֹת
.עוֹד תָּקוּם בַּחֲצִי הַלֵּילוֹת 		6
Kol-od dema'ot tehorot
Me'ein bat ammi nozelot
Velivkot letziyon berosh ashmorot
Od takum bachatzi halleilot 		6
Zolang zuivere
tranen die voortvloeien uit het oog van een

Dochter van mijn volk,
naar Zion En je rouwen op de klok 's nachts,
stijgt nog steeds in het midden van de Nachten;

6
والدموع طالما الصرفة
تدفق من عين ابنة أمتي،
وحدادا على صهيون في ليلة ووتش
فهي تستيقظ لا يزال في منتصف ليلة وليلة؛ 		6
ualdmuy t'alma als'rfah
tdfq mn yin abnah a'mti,
uxhdada yljh s'x'iun fi lilah uutsh
fx'i tstiqz' la izal fi mnts'f lilah ulilah;
פזמון Koor Koor الامتناع
7
כָּל-עוֹד נִטְפֵי דָם בְּעוֹרְקֵינוּ
,רָצוֹא וָשׁוֹב יִזֹּלוּ
וַעֲלֵי קִבְרוֹת אֲבוֹתֵינוּ
.עוֹד אֶגְלֵי טַל יִפֹּלוּ 		7
Kol-od nitfei dam be'orekeinu
Ratzo vashov yizzolu
Va'alei kivrot avoteinu
Od eglei tal yippolu 		7
Zolang druppels bloed stroomt door onze aderen
heen en weer
En op de graven van onze vaders
dauw nog steeds valt; 		7
طالما قطرات من الدم في عروقنا
تدفق ذهابا وإيابا،
وبناء على قبور آبائنا
قطر الندى لا تزال تقع؛ 		7
t'alma qt'rat mn aldm fi yruqna
tdfq dhx'aba ui'iaba,
ubnay' yljh qbur ehbaj'na
qt'r alndjh la tzal tqy;
פזמון Koor Koor الامتناع
8
כָּל-עוֹד רֶגֶשׁ אַהֲבַת הַלְּאוֹם
,בְּלֵב הַיְּהוּדִי פּוֹעֵם
עוֹד נוּכַל קַוּוֹת גַּם הַיּוֹם
.כִּי עוֹד יְרַחֲמֵנוּ אֵל זוֹעֵם 		8
Kol-od regesh ahavat halle'om
Belev haiyhudi po'em
Od nuchal kavvot gam haiyom
Ki od yerachamenu el zo'em 		8
Zolang het gevoel van liefde van de natie
kloppend in de harten van de Joden,
We kunnen zelfs nog vandaag de dag
dat een boze God nog steeds hoop

mag niet ontfermen over ons;

8
طالما قطرات من الدم في عروقنا
تدفق ذهابا وإيابا،
وبناء على قبور آبائنا
قطر الندى لا تزال تقع؛ 		8
t'alma a'n alshyur balxhb ala'mah
aldqat fi qlb alix'udi,
uimknna a'n na'ml tzal xhtjh alium
ux'dha qd uallx' ghadb la tzal arxhmna;
פזמון Koor Koor الامتناع
9
שמעו אחי בארצות נודִי
את קול אחד חוזינו,
כּי רַק עִם אַחֲרוֹן הַיְּהוּדִי
!גַּם אַחֲרִית תִּקְוָתֵנוּ 		9
Shim'u achai be'artzot nudi
Et kol achad chozeinu
Key rak im acharon haiyhudi
Gam acharit tikvatenu! 		9
Hoor, o mijn broeders, in de landen van de ballingschap
De stem van een van onze visionaire,
(Verklaart) de

alleen met de allerlaatste Jood,
Maar het is het einde van onze hoop!

9
اسمع يا اخوتي في بلاد المنفى،
صوت واحد من أصحاب الرؤية لدينا،
الذي يعلن) وهذا فقط مع آخر يهودي جدا )--
!فقط هناك نهاية للأمل لدينا! 		10
asmy ia axuti fi blad almnfjh,
s'ut uaxhd mn a's'xhab alru'iah ldina,
(aldhi iyln) ux'dha fqt' my ehxr ix'udi gda
fqt' x'nak nx'aiah lla'ml ldina!
פזמון Refrain Koor الامتناع
10
לֵךְ עַמִּי, לְשָׁלוֹם שׁוּב,
,הַצֱּרִי בְגִלְעָד, בִּירוּשָׁלַיִם רוֹפְאֶךָ
,רוֹפְאֶךָ יְיָ, חָכְמַת לְבָבוֹ
!לֵךְ עַמִּי לְשָׁלוֹם, וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא... 		10
`lֵkְ ahַmִּy, lְshָׁlvֹm shׁvּb lְaַrְpֶkָ,
xַpֱּrִy bְgִlְahָd, bִּyrvּshָׁlַyִm rvֹpְaֶkָ,
rvֹpְaֶkָ yְyָ, khָkְmַt lְbָbvֹ,
lֵkְ ahַmִּy lְshָׁlvֹm, vּrְpvּaָx qְrvֹbָx lָbvֹa...` 		10
Je mensen, vrede voor uw land weer
balsem in Gilead, Jeruzalem arts,

Dokter, is de wijsheid van zijn hart,
Het is voor mensen voor de vrede, geneeskunde In afwachting van ...

10
أيها الناس، والسلام لبلدكم مرة أخرى،
بلسم في جلعاد، القدس الطبيب،
الطبيب الخاص بك ، والحكمة من قلبه،
!كنت الشعوب من أجل السلام، والطب وشيك... 		10
a'ix'a alnas, ualslam lbldkm mrah a'xrjh,
blsm fi glyad, alqds alt'bib,
alt'bib alxas' bk , ualxhkmah mn qlbx',
knt alshyub mn a'gl alslam, ualt'b ushik...
פזמון Koor Koor الامتناع
[bewerken | brontekst bewerken]
Werken van of over dit onderwerp zijn te vinden op de pagina Hatikwa op Wikisource.
Overgenomen van "https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Hatikwa&oldid=68216914"