Áo dài

O áo dài é o traje típico vietnamita para as mulheres. Em sua forma atual, é um vestido de seda de corte apertado, utilizado sobre calças.

Áo dài é pronunciado /ˈáʊ ˈjà/ no sul do Vietnã e /ˈáʊ ˈzàɪ/ no norte. Áo vem duma palavra do chinês medieval que significa "casaco acolchoado" (襖).^[1] Na língua vietnamita atual, áo se refere a um item de vestimenta que cobre o corpo inteiro a partir do pescoço, enquanto Dài significa "longo."

O termo áo dài vem sendo aplicado a diversos tipo de roupas, historicamente, incluindo o áo ngũ thân, uma vestimenta aristocrática do século XIX. Inspirado pelas modas de Paris, o artista Nguyễn Cát Tường, de Hanói, redesenhou o ngũ thân como um vestido, em 1930.^[2] Na década de 1950, os estilistas de Saigon apertaram o caimento do vestido, produzindo a versão utilizada pelas mulheres vietnamitas hoje em dia.^[2] O vestido foi extremamente popular no Vietnã do Sul na década de 1960 e no início da década de 1970. Os comunistas, no entanto, que dominaram todo o país a partir de 1975, não aprovavam o vestido e favoreceram estilos mais frugais e andróginos.^[3] Na década de 1990 o áo dài reconquistou popularidade.^[3] A roupa equivalente para os homens, chamada de áo gấm ("roupão de brocado"), também é vestida em ocasiões especiais, como casamentos e aniversários de morte.

O comentário acadêmico sobre o áo dài enfatiza a maneira que a roupa associa a beleza feminina ao nacionalismo vietnamita, especialmente na forma de concursos de "Miss Aodai", populares tanto entre vietnamitas expatriados como no próprio Vietnã.^[4] "Aodai" é uma das poucas palavras do vietnamita que chegaram a aparecer em dicionários do idioma inglês.^[5]

Áo dài é semelhante ao salwar kameez, kurta de países que seguem a cultura indo-islâmica como Índia, Paquistão, etc.^[6]

• Tà sau : aba traseira
• Nút bấm thân áo : ganchos usados como fixadores e furos
• Ống tay : manga
• Đường bên : costura interna
• Nút móc kết thúc : gancho principal e furo
• Tà trước : aba frontal
• Khuy cổ : botão de colarinho
• Cổáo : colarinho
• Đường maio : costura
• Kích (eo) : cintura

Durante séculos, as mulheres camponesas normalmente usavam um top frente única ( yếm ) por baixo de uma blusa ou sobretudo, ao lado de uma saia ( váy ). Os aristocratas, por outro lado, preferiam um manto de gola cruzada chamado áo giao lĩnh . ^{[7] [8]} Quando a dinastia Ming ocupou Đại Việt durante a Quarta Era da Dominação do Norte em 1407, forçou as mulheres a usar calças de estilo chinês. A dinastia Lê seguinte também criticou as mulheres por violarem as normas de vestimenta neoconfucionistas, mas apenas aplicou o código de vestimenta ao acaso, de modo que saias e tops continuaram sendo a norma. Durante os séculos XVII e XVIII, o Vietnã foi dividido em reinos do norte e do sul, com os senhores Nguyễn governando o sul. Para distinguir os povos do sul dos nortistas, em 1744, o senhor Nguyễn Phúc Khoát de Huế decretou que tanto os homens como as mulheres em sua corte usassem calças e um vestido com botões na frente. ^[9] Os membros da corte do sul eram assim distinguidos dos cortesãos dos Senhores Trịnh em Hanói, que usavam áo giao lĩnh com saias longas.

De acordo com o registro de Lê Quý Đôn no livro "Phủ Biên Tạp Lục" (gravando a maior parte das informações importantes sobre a economia e a sociedade de Đàng Trong por quase 200 anos), o áo dài (ou melhor, o precursor do áo dài) criado por Lord Nguyễn Phúc Khoát com base nos trajes da Dinastia Ming chinesa, aprendendo o método de confecção de trajes no livro "Sāncái Túhuì" como padrão. ^[10]

O áo ngũ thân (vestido de cinco partes) tinha duas abas costuradas nas costas, duas abas costuradas na frente e uma "aba de bebê" escondida embaixo da aba frontal principal. O vestido parecia ter duas abas com fendas em ambos os lados, características preservadas no áo dài posterior. Comparado a um áo dài moderno, as abas frontal e traseira eram muito mais largas e o caimento mais solto e muito mais curto. Tinha gola alta e era abotoado da mesma forma que um áo dài moderno. As mulheres podiam usar o vestido com os botões de cima desabotoados, revelando um vislumbre do corpo por baixo.

• Vestuário vietnamita ao longo dos séculos
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  Túnicasda dinastia Trầnrepresentados numa secção de um pergaminho do século XIV.
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  Esquerda: Ilustração de um vietnamita (esquerda) usaáo viên lĩnh(o antecessor doáo dai) emSancai Tuhui, início do século XVII durante a dinastia Lê.
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  "Giảng học đồ" (Ensino), século 18, museu de História Nacional de Hanói. Estudiosos e estudantes usamáo giao lĩnh(vestidos com gola cruzada) - ao contrário dos áo dài abotoados.
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  Duas mulheres usamáo ngũ thân, o antecessor do áo dài usado no século XIX e início do século XX retratado no cartão postal.
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  Trần Anh Tông usando um "áo viên lĩnh" e fora um "áo giao lĩnh" na pintura de caligrafiaTruc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ(A pintura de Trúc Lâm, o Grande Mestre), século XIV.
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  Uma mulher usando um nón lá com áo dài.
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  Mulher usa áo dài para Tết.

A Escola Secundária Feminina Đồng Khánh de Huế, inaugurada em 1917, foi amplamente elogiada pelo uniforme áo dài usado por seus alunos. ^[11] O primeiro áo dài modernizado apareceu em um desfile de moda em Paris em 1921. Em 1930, o artista de Hanói Cát Tường, também conhecido como Le Mur, desenhou um vestido inspirado no áo ngũ thân e na moda parisiense. Chegava ao chão e se ajustava às curvas do corpo por meio de dardos e cintura marcada. Quando o tecido se tornou barato, a justificativa para múltiplas camadas e abas grossas desapareceu. A fabricação têxtil moderna permite painéis mais largos, eliminando a necessidade de costurar painéis estreitos. O áo dài Le Mur, ou "moderno" ao dai, causou sensação quando a modelo Nguyễn Thị Hậu o usou em uma reportagem publicada pelo jornal Today em janeiro de 1935. O estilo foi promovido pelos artistas do Tự Lực văn đoàn ("Grupo Literário Autossuficiente") como um traje nacional para a era moderna. ^[12] O pintor Lê Phô introduziu vários estilos populares de ao dai a partir de 1934. Essas vestimentas ocidentalizadas desapareceram temporariamente durante a Segunda Guerra Mundial (1939–45).

Na década de 1950, os designers de Saigon (hoje cidade de Ho Chi Minh) ajustaram o áo dài para criar a versão comumente vista hoje. ^[13] Trần Kim da Thiết Lập Tailors e Dũng da Dũng Tailors criaram um vestido com mangas raglan e costura diagonal que vai da gola até as axilas. ^[13] Madame Nhu, primeira-dama do Vietnã do Sul, popularizou uma versão sem colarinho a partir de 1958. O áo dài foi mais popular de 1960 a 1975. ^[14] Um hippie áo dài de cores vivas foi lançado em 1968. O áo dài mini, versão pensada para uso prático e comodidade, tinha fendas que se estendiam acima da cintura e painéis que chegavam apenas até o joelho. ^[15]

O áo dài sempre foi mais comum no Sul do que no Norte. Os comunistas, que ganharam o poder no Norte em 1954 e no Sul em 1975, tinham sentimentos contraditórios em relação ao áo dài. Eles o elogiaram como um traje nacional e um deles foi usado na Conferência de Paz de Paris (1969-73) pelo negociador vietcongue Nguyễn Thị Bình . ^[16] No entanto, as versões ocidentalizadas do vestido e aquelas associadas à "decadente" Saigon (cidade de Ho Chi Minh) dos anos 1960 e início dos anos 1970 foram condenadas. ^[17] A crise económica, a fome e a guerra com o Camboja combinaram-se para tornar a década de 1980 um ponto baixo da moda. ^[18] O áo dài raramente era usado, exceto em casamentos e outras ocasiões formais, sendo preferido o estilo mais antigo e mais folgado. ^[17] Os vietnamitas estrangeiros, por sua vez, mantiveram viva a tradição com os concursos "Miss Ao Dai" ( Hoa Hậu Áo Dài ), o mais notável realizado anualmente em Long Beach, Califórnia . ^[19]

O áo dài experimentou um renascimento a partir do final da década de 1980, quando empresas estatais e escolas começaram a readotar o traje como uniforme. Em 1989, 16.000 vietnamitas participaram do concurso de beleza Miss Áo Dài, realizado na cidade de Ho Chi Minh.^[20] Quando o concurso de Miss Internacional em Tóquio concedeu o prêmio de "Melhor Traje Nacional" a Trường Quỳnh Mai vestida de áo dài em 1995, a revista Thời Trang Trẻ (Nova Revista de Moda) afirmou que a "alma nacional" do Vietnã foi "mais uma vez homenageada". Seguiu-se uma "mania áo dài" que durou vários anos e levou a um uso mais amplo do vestido como uniforme escolar.

• Cultura do Vietnã
• História do Vietname

Referências

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• «The Evolution of the Ao Dai Through Many Eras» , Gia Long Alumni Association of Seattle, 2000.
• «History Of VN Long Dress» , VietVoice.