Deuteropentecostalismo

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Pentecostalismo
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Personalidades Precursores John Wesley • William Boardman • John Alexander Dowie • Edward Irving • Pandita Ramabai Líderes antigos Charles Fox Parham • William J. Seymour • William Durham • Louis Francescon • Aimee Semple McPherson • Smith Wigglesworth • Kathryn Kuhlman • William Marrion Branham • Oral Roberts • David du Plessis • Charles Harrison Mason Líderes novos Damares Alves • David Wilkerson • Derek Prince • Kenneth Hagin • Marco Feliciano • Nicky Cruz • Silas Malafaia • T. D. Jakes
Correntes Trinitário • Unicista Movimento Carismático Movimento Palavra de Fé Teologia da prosperidade Teologia do domínio Teologia do domínio no Brasil
Denominações Primeira Onda: Congregação Cristã Assembleias de Deus Igreja de Deus Segunda Onda: Igreja Unida Igreja Evangélica Pentecostal O Brasil Para Cristo Igreja Pentecostal Deus é Amor Igreja Cristã Maranata Terceira Onda: Igreja Universal do Reino de Deus Igreja Internacional da Graça de Deus Igreja Mundial do Poder de Deus Igreja Bola de Neve Igreja Renascer em Cristo
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Deuteropentecostalismo ou Segunda Onda do Pentecostalismo são os termos que designam a segunda onda do movimento Pentecostal que surgiu na década de 1950 no Brasil, quando chegaram a São Paulo dois missionários o estadunidense Harold Williams, da International Church of The Foursquare Gospel (grupo que nos Estados Unidos é considerado como Pentecostal de primeira onda), e o pastor peruano Jesús Hermirio Vásquez Ramos, sendo alguns anos depois auxiliados em grandes cruzadas evangelísticas pelo pastor estadunidense Raymond Boatright.

Na capital paulista eles criaram a Cruzada Nacional de Evangelização e, centrados na cura divina, iniciaram a evangelização das massas, principalmente pelo rádio, contribuindo bastante para a expansão do pentecostalismo no Brasil. Fundaram depois a Igreja do Evangelho Quadrangular.

No seguimento, surgem grupos semelhantes, tais como O Brasil para Cristo, Igreja Pentecostal Deus é Amor, Igreja Unida, Casa da Bênção, entre outras.

O Deuteropentecostalismo enfatiza a cura divina e as profecias. Embora valorize o falar em línguas, distingue-se do Pentecostalismo Clássico pelo seu menor foco nesse carisma. Quanto à ética e costumes, há uma polarização, e tornou-se mais rígido (caso da Igreja Pentecostal Deus é Amor) ou mais liberal (como na Igreja do Evangelho Quadrangular).

• Mariano, Ricardo. Neopentecostalismo: Sociologia do Novo pentecostalismo no Brasil – São Paulo: Loyola, 1999.

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