Абу Саид Майхани

Абу Саид Майхани
перс. ‎ابوسعید ابوالخیر
памятник Абу Саида Майхани в Нишапуре
Личная информация
Профессия, род деятельности	богослов, поэт
Дата рождения	7 декабря 967[1]
Место рождения	Miana[вд], Великий Хорасан
Дата смерти	12 января 1049 (81 год)
Место смерти	Великий Хорасан, Аббасидский халифат
Место погребения	Miana[вд]
Страна	Аббасидский халифат
Религия	ислам, суннизм и суфизм
Богословская деятельность
Направление деятельности	суфизм и мистицизм
Учителя	Абу Абдуррахман ас-Сулами, Ахмад ибн аль-Кассаб
Дополнительная информация
Разное	один из создателей хорасанской школы мистицизма
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике
Произведения в Викитеке
Информация в Викиданных ?

Абу Саи́д Фадлалла́х ибн Абуль-Ха́йр Ахма́д Майхани́ (перс. ابوسعید ابوالخیر‎; 967, Майхана — 1049, Майхана) — один из создателей хорасанской школы мистицизма. Известен как Абу Саид Майхани.

Абу Саид Майхани родился в 967 году в Майхане (ныне — Меана, Туркменистан). Его отец был аптекарем, связанным с суфийскими кругами. Под влиянием отца Мейхани приобщился к мистической практике. На одном из суфийских собраний был представлен поэту Абуль-Касиму Бишру ибн Ясину (ум. в 990 году), который стал его первым наставником в суфизме^[2]. Стихи Бишра ибн Ясина Майхани часто цитировал в своих наставлениях и проповедях^[3].

В юношеском возрасте Майхани отправился в Мерв для приобретения знаний. В Мерве он в течение десяти лет изучал шафиитское право под руководством Мухаммада аль-Хисри (ум. между 983 и 1000 гг.) и Абдуллаха аль-Каффала (ум. в 1026 г.). Толкование Корана, хадисоведение и калам Майхани изучал в Серахсе у Захира ибн Ахмада (ум. в 999 г.). Около 997 года «божий человек» (диване) Лукман Сарахси привёл его в суфийскую обитель (ханака) к Мухаммаду ас-Сарахси, который убедил его оставить богословские науки. Ас-Сарахси разрешил ему вернуться в Майхану с наказом совершать зикр, повторяя лишь одно слово — «Аллах». После возвращения на родину Майхани провёл почти семь лет в полном затворничестве и до 1007 г. (или даже больше — до 1016 г.) практиковал отправление зикра в подвешенном положении вниз головой во время 40-дневного поста (чилла-йи ма‘кус)^[3].

Первую суфийскую хирку Абу Саид Майхани получил в Нишапуре от рук знаменитого суфия Абу Абдуррахмана ас-Сулами (ум. в 1021 г.)‚ а вторую — в Амуле от Ахмада ибн аль-Кассаба^[4]. Вторую половину своей жизни Майхани провёл как признанный суфийский авторитет (муршид). Он проповедовал как в своём доме в Майхане, так и в уединённой келье (саума’а) в его окрестностях. Во время поездок в Нишапур он проповедовал в обители квартала Аданикубан.

Умер Абу Саид Майхани в 1049 году в Майхане^[3].

Абу Саид Майхани ввёл в практику мистических радений (сама) музыку‚ танцы и песни эротического содержания. Это вызвало суровую критику в его адрес и резкие обвинения в отступлении от норм шариата. Некоторые богословы «правоверных» суфии даже обвиняли его в неверии (куфр)^[4]. Незавершённый им хадж был расценён как сознательное пренебрежение сунны пророка Мухаммеда. Высказывания Майхани отличались эксцентричностью и противоречивостью. Это позволяет предположить‚ что ему были близки идеи сторонников школы Абу Язида Бистами. В суфийской среде он был известен тем, что обладал даром творить чудеса (карамат)^[3].

В соответствии с учением маламатия Майхани вёл борьбу с собственной гордыней совершая социальное «служение бедным» (собирая милостыню, подметая мечети‚ очищая бани и отхожие места). Позднее этот же мотив был перенесён на защиту интересов и нужд своих учеников, последователей и жителей округи^[3].

Созданная Абу Саидом Майхани местная суфийская школа не получила широкого распространения. В 1154 году она полностью прекратила своё существование. В этот год восставшие огузские роды разорили весь Хорасан и предали смерти 115 человек из потомков Абу Саида Майхани^[3].

Абу Саид Майхани считается первым суфийским шейхом, который разработал для своих учеников, живших в обители, кодекс норм поведения и правил общежития. Правила общежития в обители состояли из 10 пунктов и впоследствии были дополнены характеристикой 10 обязательных качеств наставника и 10 необходимыми чертами характера для ученика^[3].

Ранее считалось трактаты «Аль-Масабих», написанный по-арабски «Макамат-и арба‘ин»‚ написанный по-персидски принадлежали перу Абу Саида Майхани. В настоящее время доказано, что он не мог быть автором этих трудов и приписываемых ему многочисленных четверостиший (рубаият). Как свидетельствуют биографы Майхани, ссылаясь на его собственные слова, стихов он никогда не писал^[3].

• Прозоров С. М. (сост. и отв.ред.). Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 1. — ИФ «Восточная литература» РАН, 1998. — С. 159.
• Акимушкин О. Ф. Абу Саид Майхани // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 10-11. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• Али Джамниа, Мухаммад. Байат, Можде. Под суфийским плащом. Истории об Абу Саиде и его мистические наставления. — М.: «Старклайт», 2002.
• Абу Саид Майхани // Литературная энциклопедия : в 11 т. — [М.], 1929—1939.
• Жуковский В. А. Жизнь и речи старца Абу. Санкт-Петербург, 1899.
• Жуковский В. А. Тайны единения с богом в подвигах старца Абу. Санкт-Петербург, 1899.