Амальрик из Бена
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
| Амальрик из Бена | |
|---|---|
| Amaury de Bène | |
 Амальрик из Бена | |
| Дата рождения | середина XII века |
| Место рождения | Бен близ Шартра, Франция |
| Дата смерти | между 1205 и 1207 |
| Место смерти | Париж |
| Страна | |
| Научная сфера | философия, теология |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
| Ученики | Давид Динанский и Ortlieb aus Straßburg[d] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Амальрик из Бена (Амори Шартрский, фр. Amaury de Bène или Amaury de Chartres; лат. Almaricus, Amalricus, Amauricus; середина XII века, Бен близ Шартра — между 1205 и 1207, Париж) — французский философ-мистик и теолог. Преподавал в Парижском университете, имел большое количество учеников, наиболее известен Давид Динанский, и последователей. Последователи получили название от его имени — амальрикане.
Краткая биография[править | править код]
Родившись в Бене, в Шартрском диоцезе, Амальрик в конце XII в. читал при Парижском университете лекции по философии и богословию. Обвиненный в пантеистическом учении, Амальрик в 1204 г. должен был оправдаться в Риме перед Иннокентием III и по возвращении в Париж отречься от своего учения. Скоро после этого он умер и был предан церковному погребению при монастыре Сен-Мартен-де-Шам.[1]
В Энциклопедии Британника в статье об Амальрике приведено, что его смерть наступила в результате, как говорят, от горя и унижений, которым он подвергался. В 1209 году десять его последователей были сожжены перед воротами Парижа, а тело Амальрика было извлечено из могилы и сожжено, а пепел развеян по ветру.[2]
Идеи Амальрика[править | править код]
Самому Амальрику с достоверностью можно приписать только следующие три положения: Бог есть все. Каждый христианин должен верить, что он член в теле Христа, и эта вера так же необходима для спасения, как вера в рождение и смерть Искупителя. Пребывающим в любви не вменяется в вину никакой грех.[1]
Амальрикане[править | править код]
Только после его смерти обнаружилось, что он имел многочисленных последователей, получивших название амальрикан или амальриканцев, как между духовными, так и между светскими людьми и не только в самом городе Париже, но и в епархиях Парижа, Лангра, Труа и в архиепископстве Санс. В 1209 г. собор в Париже осудил их учение, велел вырыть прах Амальрика и выбросить его на поле, а из духовных его последователей одни были сожжены, а другие осуждены на пожизненное заключение. Иннокентий III также осудил учение Амальрика на Латеранском соборе 1215 г.[1]
Последователи Амальрика вывели из его идей многие другие заключения. Божество не имеет трех лиц, а Бог в течение времен проявился трижды в лице человека, и таким образом было троякое различное откровение. С Авраамом начинается период Отца, от Иисуса — период Сына, а от Амальрика — период Святого Духа. Как в период Сына потерял своё значение Моисеев закон, так и в период Святого Духа теряет своё значение весь внешний церковный порядок. Божественный дух открывается в сердце отдельного человека, и тот, в ком он пребывает, не может грешить. Это положение послужило предлогом для свободной чувственной любви, которую амальрикане исповедовали вместе с братьями и сестрами Свободного Духа, с которыми они впоследствии соединились[1].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 Амальрих де Бена // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1911 Encyclopædia Britannica/Amalric, of Bena. Дата обращения: 27 июля 2014. Архивировано 27 июля 2014 года.
Литература[править | править код]
- Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003.— 1280 с. — (Мир энциклопедий).
- Воробьева М. В. Христианское разномыслие: Словарь. — Спб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. — 96 с.
- История философии. Энциклопедия. Серия: Мир энциклопедий Издательства: — Мн: Книжный дом, Интерпрессервис, 1376 стр. ISBN 985-6656-20-6, 985-428-461-1
- Православная энциклопедия. — Издательство: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2000 г., 752 стр. ISBN 5-89572-007-2
- G. C. Capelle, Amaury de Bène (Paris, 1932)
- Karl Albert: Amalrich von Bena und der mittelalterliche Pantheismus. In: Albert Zimmermann (Hrsg.): Die Auseinandersetzungen an der Pariser Universität im XIII. Jahrhundert. de Gruyter, Berlin u. a. 1976, ISBN 3-11-005986-X, (Miscellanea mediaevalia 10), S. 193—212.
- Germaine Catherine Capelle: Autour du décret de 1210: III. Amaury de Bène. Étude sur son panthéisme formel. Vrin, Paris 1932 (teilweise überholt; S. 89-111 Zusammenstellung einschlägiger Quellentexte)
- Bonofiglio M. Il panteismo formale di Amalrico di Bene: Testi di laurea. Genova, s. a.; Dal Pra M. Amalrico di Bene. Mil., 1951.
Ссылки[править | править код]
- Amalricians Архивная копия от 25 декабря 2010 на Wayback Machine — статья в Catholic Encyclopedia (англ.)
- Amalrich von Bena Архивная копия от 17 октября 2010 на Wayback Machine — статья в Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (нем.)
