Дурин (мифология)

Ду́рин (др.-исл. Durinn) — в скандинавской мифологии один из прародителей гномов (двергов)^[1].

Древнеисландское имя Durinn означает «несущий сон»^[2], «спящий»^[3]. Аналогичные переводы встречаются и в других современных языках (англ. sleeper, нем. Schlummer, Schlummernder)^[4][5][6]. Существуют и альтернативные версии: например, «дверной страж» (нем. Türhüter) или «демоническое существо» (нем. dämonisches Wesen)^[7]. Встречается другой, более редкий (устаревший) вариант транслитерации древнеисландского имени Дурин — Дуринн (Е. М. Мелетинский)^[8].

В «Старшей Эдде» Дурин упоминается в эпизоде создания богами карликов («Прорицание вёльвы»):

«⁹ Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
стали священные:
кто должен племя
карликов сделать
из Бримира крови
и кости Блаина.
¹⁰ Мотсогнир старшим
из племени карликов
назван тогда был,
а Дурин — вторым;
карлики много
из глины слепили
подобий людских,
как Дурин велел.»^[9]

Этот же, несколько изменённый, сюжет приводит в «Видении Гюльви» (глава 12) и автор «Младшей Эдды» Снорри Стурлусон:

«Затем сели боги на своих престолах и держали совет и вспомнили о карликах, что завелись в почве и глубоко в земле, подобно червям в мёртвом теле. Карлики зародились сначала в теле Имира, были они и вправду червями. Но по воле богов они обрели человеческий разум и приняли облик людей. Живут они, однако ж, в земле и в камнях. Был старший Модсогнир, а второй — Дурин»^[10].

Согласно древнеисландской «Саге о конунге Хейдреке Мудром» Дурин (именуемый порою Дулин, др.-сканд. Dulinn^[4]) вместе с другим двергом Двалином выковал конунгу Сигрлами меч Тюрвинг^[11] (существует также мнение, что в этом эпизоде речь идёт о каком-то ином карлике Дурине^[12]).

Английский писатель и филолог Толкин взял из «Прорицания вёльвы» имена для многих своих гномов в «Хоббите», в том числе, и Дурина^[1]. Известно сразу семь таких персонажей: Дурин Бессмертный, Дурин II и другие.

Очень немногие из двергов, перечисленных в «Прорицании вёльвы», упоминаются в других местах; не совсем ясно, почему именно Дурин был выбран в качестве авторитета, который «велел» (или, согласно другим переводам: «сказал»^[13][14])^[15]. Наряду с Модсогниром («Высасывающий силы; Тот, кто пьёт мощь») он был назван одним из первых гномов^[8]. Возможное объяснение даёт следующая интерпретация эддического текста: боги создали только двух двергов — Модсогнира и Дурина — которые, в свою очередь, слепили из земли (или под землёй) других карликов, положив таким образом начало этой расе^[16][17]. Выражение «из глины слепили подобий людских» в этом случае следует понимать, что они сделали не людей, а карликов по подобию человека^[18][19][12]. Возможно, что Стурлусон не совсем понял это довольно туманное описание из «Старшей Эдды» и предложил свою версию сотворения двергов^[20]. В целом же, мотив создания первых двух двергов из крови и костей, а последующих из земли напоминает (только в обратном порядке) библейский миф о сотворённом из земли Адаме и вышедшей из его ребра Еве^[21].

В одном из манускриптов «Младшей Эдды» в отрывке, повествующем о создании карликов, наряду с Durinn упомянут и Dyrinn, однако, по всей видимости, это один и тот же персонаж^[22]. Кроме того, существует мнение, что и Дурнир (др.-сканд. Durnir), встречающийся в главе 15 «Саги об Инглингах»^[23], не кто иной, как Дурин^[24].

Неоязыческое движение Асатру предлагает своё видение этой фигуры, согласно которому в первую эру творения мира дверг Дурин был помощником хранителя мудрости Мимира, но за попытку украсть его священный мёд был изгнан последним в Утгард, где и будет находиться до наступления Рагнарёка^[25].