Иджма

Иджма́^[1] (араб. إجماع‎ — букв. «единогласие») — согласие, единодушное мнение или решение авторитетных лиц по обсуждаемому вопросу. Один из источников мусульманского права — фикха^[2].

История[править | править код]

Традиция связывает возникновение иджмы с деятельностью первых учёных-законоведов (муджтахидов) второй половины VII века — «7 факихов Медины», к числу которых относятся Саид ибн аль-Мусаййиб, Урва ибн аз-Зубайр, Касим ибн Мухаммад, Убайдуллах ибн Абдуллах, Сулейман ибн Ясар, Хариджа ибн Зайд и Абу Бакр ибн Убайд аль-Харис. Они установили порядок рассмотрения спорных вопросов, основывающийся на сборе сведений по рассматриваемому вопросу и их сравнении, а также на опросе большого числа людей^[2].

Положение об иджме как об одном из источников фикха, то есть правовых норм, было сформулировано Мухаммедом аш-Шафии, однако он считал, как и Малик ибн Анас, что иджма — это только то, что выработано мединскими факихами. Абу Ханифа допустил, что иджма может исходить от любой авторитетной группы^[2].

Отношение к иджме в суннитских мазхабах[править | править код]

Отношение к иджме у представителей мазхабов различно. Ханафиты признавали иджму только тех асхабов, хадисы которых они считали достоверными. Маликиты признавали только иджму мединских муджтахидов, относящиеся к аль-иджма‘ аль-кавли и аль-иджма аль-а‘мали. Шафииты признавали иджма только как дополнение к Корану и сунне, а не как самостоятельный источник права. Ханбалиты принимали все категории аль-иджма мединских муджтахидов^[2].

Только в ханафитском мазхабе иджма получила перспективу развития в правотворческий институт, в остальных же мазхабах аль-иджма — стабильный канонизированный источник правового материала^[2].

Категории иджма[править | править код]

По способу выражения и доведения иджмы до общего ведения выделяются такие её категории^[2]:

• аль-иджма‘ аль-каули (араб. الإجماع القولي‎) — высказанное вслух, то есть решение, принятое при гласном обсуждении;
• аль-иджма‘ аль-а‘мали (араб. الإجماع العملي‎) — практическое, то есть решение не обсуждавшееся, но вытекающее из одинаковых решений и действий при одинаковых обстоятельствах;
• аль-иджма‘ ас-сукути (араб. الإجماع السكوتي‎) — молчаливое, невысказанное, то есть решение кого-то одного, известное всем и такое, против которого не было сделано каких-либо возражений.

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]

• Ализаде А. А. Иджма // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
• Иджма / Бобровников В. О. // Железное дерево — Излучение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 699. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5.
• Боголюбов А. С. Иджма // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 91. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• Куликова К. Е. Иджма // Религиоведение: Энциклопедический словарь / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2006. — 1256 с. — ISBN 5-8291-0756-2.

Это заготовка статьи об исламе. Помогите Википедии, дополнив её.