Иззуддин ибн Абдуссалам

Иззуддин ибн Абдуссалам
араб. عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن السُّلَمي الشافعي‎
Личная информация
Прозвище	أبو مُحمَّد, عز الدين, سُلطان العلماء и بائع المُلُوك
Профессия, род деятельности	факих, муфассир, мухаддис
Дата рождения	1181
Место рождения	Дамаск, Сирия
Дата смерти	4 августа 1262(1262-08-04)[1]
Место смерти	Каир, Египет, Мамлюкский султанат
Место погребения	Город мёртвых
Религия	ислам
Мазхаб	шафиитский мазхаб
Богословская деятельность
Направление деятельности	исламское богословие, фикх, тафсир и хадисоведение
Учителя	Абу Хафс ас-Сухраварди, Сайфуддин аль-Амиди[вд], Фахру-д-дин ибн Асакир[вд][2] и аль-Касим Ибн Асакир[вд]
Ученики	Ибн Дакик аль-Ид, Абу Шама аль-Макдиси и Ибн бинт аль-Ираки[вд]
Цитаты в Викицитатнике
Произведения в Викитеке
Информация в Викиданных ?

Шейх аль-ислам Иззу-д-ди́н Абу Муха́ммад Абду́-ль-Ази́з ибн Абду-с-Саля́м ас-Суля́ми, известный как Ибн Абду-с-Салям, аль-Изз ибн Абду-с-Салям и Иззу-д-дин ибн Абду-с-Салям (араб. عز الدين بن عبد السلام‎; 1181, Дамаск, совр. Сирия — 1262, Каир, совр. Египет) — исламский богослов, факих шафиитского мазхаба. Известен также под прозвищем Султа́н учёных (султан аль-улема)^[3] и Шейх аль-ислам^[4].

Его полное имя: Иззу-д-дин Абу Мухаммад Абду-ль-Азиз ибн Абду-с-Салям ибн Абу-ль-Касим ибн аль-Хасан ас-Сулями ад-Димашки аш-Шафии. Родился в 1181 или 1182 году в Дамаске. Рано осиротев и оставшись без дома и средств к существованию, решил отправиться в мечеть в поисках выхода из сложившейся ситуации. Там, известный историк и богослов Ибн Асакир помог ему и устроил работать сторожем в мечети. Заметив безудержную тягу к изучению исламских дисциплин Ибн Абдуссалама, Ибн Асакир оказывал ему всяческую моральную и материальную помощь^[5].

Исламское право изучал у Ибн Асакира и Джамалу-д-дина Абду-ль-Хамида аль-Харситани, усул аль-фикх и богословие у Сайфу-д-дина аль-Амиди, суфизм — ас-Сухраварди и Абу-ль-Хасана аш-Шазили^[3].

Во время правления султана аль-Малика Ашрафа Мусы ему было запрещено издавать фетвы, встречаться с кем бы то ни было и выходить из дома. Однако, по просьбе богослова ханафитского мазхаба Джамалу-д-дина запрет был снят^[5].

Вёл проповеди в мечети в Омейядов в Дамаске. Открыто бросил вызов правителю Сирии, отказался носить чёрную одежду и хвалить правителей. Когда правитель аль-Салих Исмаил сделал уступки крестоносцам, Ибн Абду-с-Салям осудил его и не упомянул в молитве^[6]. За это его отправили в тюрьму, а после освобождения он эмигрировал в Египет^[4].

Покинув Дамаск, Ибн Абду-с-Салям поселился в Каире, где он был назначен главным судьей и имамом-хатибом, совершающим пятничные молитвы^[4][7]. Позже он ушёл с должности главного судьи и стал преподавателем шафиитского права в медресе Салихийя, основанного аль-Маликом аль-Салихом. По свидетельству биографов, Ибн Абду-с-Салям был первым, кто обучал толкованию Корана в Египте^[3].

Он пользовался авторитетом не только у богословов, но и правителей исламского мира своего периода^[4][7]. После его смерти мамлюкский султан Захир Бейбарс так отзывался о нём: «Только теперь я утвердился во власти, ибо если бы он [Ибн Абдуссалам] повелел людям выполнить любую его волю, то они поспешили бы исполнить его веление»^[5].

Умер в 1262 году в Каире^[3].

Среди его учителей были такие известные богословы как:

• Ибн Асакир,
• Сайфу-д-дин аль-Амиди,
• Абу Мухаммад Касим ибн Асакир,
• Ханбаль ибн Абдуллах,
• Абду-ль-Латиф ибн Исмаил,
• Абду-ль-Хамид аль-Харситани,
• Абу-ль-Хасан Ахмад ибн аль-Мавазини,
• Абу Тахир аль-Хашуи,
• Умар ибн Мухаммад ас-Сахраварди.

Среди его учеников были такие известные богословы как:

• Ибн Дакик аль-Ид,
• Абу Шама аль-Макдиси,
• Шихабу-д-дин аль-Карафи,
• Шарафу-д-дин ад-Думьяти,
• Ахмад ибн Фарах аль-Ашбили,
• Абу-ль-Хасан аль-Бунини
• Таджу-д-дин Абду-ль-Ваххаб ибн Халаф ибн Бинт аль-Аазз.

Ибн Абду-с-Салям является автором более 30 книг и сочинений в таких дисциплинам как Толкование Корана, хадисоведение, акида, фикх, усуль аль-фикх, суфизм и др.^[7]

Наиболее известные и значимые труды имама:

Коран

• Тафсир аль-Куран аль-‘Азим (араб. تفسير القرآن العظيم‎ — «Тафсир Великого Корана»)
• Мухтасар ан-Нукат ва-ль-‘Уйун ли-ль-Имам аль-Маварди (араб. مختصر النكت والعيون للماوردي‎)
• аль-Ишара иля аль-Иджаз (араб. الإشارة إلى الإيجاز‎)
• Фаваид фи Мушкиль аль-Куран (араб. فوائد في مشكل القرآن‎)
• Амали (араб. الأمالي‎)

Хадисы и сира

• Мухтасар Сахих Муслим (араб. مختصر صحيح مسلم‎ — «Краткое изложение Сахиха Муслима»)
• Бидаят ас-Суль фи тафзиль ар-Расуль (араб. بداية السول في تفضيل الرسول‎)
• Таргиб Ахль аль-Ислям фи Сакни аш-Шам (араб. ترغيب أهل الإسلام في سكنى الشام‎)

Вероубеждение

• аль-Мульхат фи И‘тикад Ахль аль-Хакк (араб. الملحة في اعتقاد أهل الحق‎)
• аль-Фарк байн аль-Иман ва-ль-Ислям (араб. الفرق بين الإسلام والإيمان‎ — «Разница между иманом и исламом»)
• аль-Анва‘ фи ‘ильм ат-Таухид (араб. الأنواع في علوم التوحيد‎ — «Виды в науке о Таухиде»)
• Баян Ахваль ан-Нас Явм аль-кияма (араб. بيان احوال الناس يوم القيامة‎ — «Разъяснение состояния людей в Судный день»)

Суфизм

• Шаджара аль-‘Ариф ва-ль-Ахваль ва-Салих аль-Акваль ва-ль-А‘маль (араб. شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال‎)
• аль-Фитан ва-ль-Баляйа ва-ль-Михан (араб. الفتن والبلايا والمحن‎)
• Мухтасар Ра‘айа аль-Мухасиби (араб. مختصر رعاية المُحاسبي‎)

Усуль

• Кава‘ид аль-Кубра (араб. قواعد الكبرى‎) или Кава‘ид аль-Ахкам ab- Масалих аль-Анам (араб. قواعد الأحكام في مصالح الأنام‎)
• Кава‘ид ас-Сугра (араб. القواعد الصغرى‎) или Фаваид фи Мухтасар аль-Кава‘ид (араб. الفوائد في مختصر القواعد‎)
• аль-Имам фи Баян Адиллят аль-Ахкам (араб. الإمام في بيان أدلة الأحكام‎) или ад-Даляиль аль-Мута‘алика би-ль-Маляика ва-ль-Набийин (араб. الدلائل المتعلقة بالملائكة والنبيين‎)

Фикх

• аль-Гайа фи Ихтисар ан-Нихайа (араб. الغاية في اختصار النهاية‎) или Нихайа аль-Матляб фи Дирайа аль-Мазхаб (араб. نهاية المطلب في دراية المذهب‎)
• аль-Джам‘ байян аль-Хави ва-ль-Нихайа (араб. الجمع بين الحاوي والنهاية‎)
• аль-Фатава аль-Мисрийя (араб. الفتاوى المصرية‎)
• аль-Фатава аль-Мусилийя (араб. الفتاوى الموصلية‎)
• ат-Таргиб ‘ан ас-Салят ар-Рагаиб (араб. الترغيب عن صلاة الرغائب‎ — «Побуждение к [совершению] молитвы Рагаиб»)
• Манасик аль-Хаджж (араб. مناسك الحج‎ — «Обряды паломничества»)
• Макасид ас-Савм (араб. مقاصد الصوم‎ — «Цели поста»)
• Макасид ас-Салят (араб. مقاصد الصلاة‎ — «Цели молитвы»)
• Ахкам аль-Джихад ва-фадаилихи (араб. أحكام الجهاد وفضائله‎ — «Правовые положения джихада и его достоинство»)

• al-Sulamī / Chaumont, E. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & G. Lecomte^[фр.]. — Leiden : E.J. Brill, 1997. — Vol. 9. — P. 812. (платн.)
• Sherman; Jackson. Islamic Law and the State: The Constitutional Jurisprudence of Shihab Al-Din Al-Qarafi (Studies in Islamic Law & Society) (англ.). — Brill, 1996. — P. 10. — ISBN 9004104585.
• Keller, Nuh Ha Mim. Reliance of the Traveller. A classic manual of Islamic Sacred Law (англ.). — Beltsville, Maryland: Amana Publications, 1997. — P. 1064. — ISBN 0915957728.

• А. Дациев, М. Гаджиев аль-Инчхи. Иззуддин Ибн Абдусалам  (неопр.). IslamDag (3 июля 2009). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.