Иоанн XXII

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Иоанн XXII
лат. Ioannes PP. XXII
Иоанн XXII
Флаг
Флаг
196-й Папа Римский
7 августа 1316 — 4 декабря 1334
Коронация 5 сентября 1316
Избрание 7 августа 1316
Церковь Римско-католическая церковь
Предшественник Климент V
Преемник Бенедикт XII
Епископ Авиньона
18 марта 1310 — 23 декабря 1313
Предшественник Бертран III д’Эмини
Преемник Жак де Вья

Деятельность клирик, католический священник, правитель, писатель, католический епископ
Имя при рождении Жак д’Юэз
Оригинал имени при рождении Jacques Duèze
Рождение 1244[1]
Смерть 4 декабря 1334[2]
Похоронен
Отец Q127417205?
Пресвитерская хиротония неизвестно
Епископская хиротония 5 сентября 1300
Кардинал с 23 декабря 1312
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Иоа́нн XXII (лат. Ioannes PP. XXII, в миру — Жак д’Юэз, фр. Jacques Duèze; 1244 или 1249 — 4 декабря 1334) — Папа Римский с 7 августа 1316 года по 4 декабря 1334 года. Второй папа периода Авиньонского пленения.

Ранние годы и избрание папой

[править | править код]

Француз Жак д’Юэз (фр. Euse) — сын сапожника из Каора. Он изучал медицину в Монпелье и право в Париже, однако не мог прочитать королевское письмо, написанное ему на французском языке[3].

Жак также изучал церковное и гражданское право в Тулузе и Каоре. По рекомендации Карла II Неаполитанского он был поставлен епископом Фрежюса в 1300 году. В 1309 году Жак был назначен канцлером Карла II, а в 1310 году был переведён в Авиньон, став епископом Авиньона. В это время он выступил с юридическими заключениями, благоприятными для подавления тамплиеров, но также защищал Бонифация VIII и буллу «Unum Sanctam». 23 декабря 1312 года папа Климент V назначил его кардиналом-священником с титулом церкви Санти-Витале, а через год — кардиналом-епископом Порто и Санта Руфина.

Смерть папы Климента V в 1314 году породила двухлетнее междуцарствие, когда кардиналы не могли договориться по кандидатуре нового папы. Наконец, в 1316 году будущему королю Филиппу V удалось организовать папский конклав из двадцати трёх кардиналов в Лионе. Этот конклав избрал Жака, который принял имя Иоанна XXII и был коронован в Лионе. Он создал себе резиденцию в Авиньоне, а не в Риме.

Иоанн XXII ввязался в политику и религиозные движения многих европейских стран в целях продвижения интересов Церкви. Его тесные связи с французской короной породили недоверие папству. Не лишённый некоторых познаний в каноническом праве, он отличался крайним суеверием, жестокостью и нетерпимостью и больше всего боялся колдовства. Он сжигал живыми за ересь тех миноритов, что в абсолютной бедности видели подражание Христу и апостолам, но сам вызвал всеобщее неудовольствие учением, что святые будут лицезреть Бога только после Страшного Суда, и вынужден был отказаться от этой идеи.

Папа Иоанн XXII был прекрасным администратором. Он послал благодарственное письмо мусульманскому правителю Узбек-хану, который был терпим к христианам[4].

Иоанну XXII традиционно приписывают сочинение молитвы «Anima Christi, sanctifica me…»

27 марта 1329 года Иоанн XXII осудил труды Майстера Экхарта как еретические в папской булле «In Agro Dominico» [5].

Конфликт с Людовиком IV

[править | править код]

Опираясь на Французское королевство, Иоанн хотел распоряжаться немецкой императорской короной, но встретил противодействие и в Германии, и в Италии. Во время спора Людовика IV Баварского с правителем Австрии Фридрихом III Иоанн предъявил претензии на временное управление Германией и на решение спора[6].

После окончательной победы Людовика папа стал на сторону его противника, а самого Людовика отлучил от церкви. Это не помешало Людвигу Баварскому найти много сторонников в Италии и, после коронования в Риме, созвать в Тренто собор, объявивший Иоанна еретиком и избравший на его место минорита Пьетро Райнальдуччи, принявшего имя Николая V. Иоанну удалось захватить антипапу, а чтобы наказать Германию, он декретом отделил Италию от Немецкой империи.

Внутренние дела

[править | править код]

Во многом деятельность Иоанна XXII стоит у истоков гонений на колдунов, развившихся в охоту на ведьм. Вступив на престол, он распорядился отдать под суд епископа родного города на том основании, что тот якобы околдовал его. В 1321 году он направил инквизиторов в Тулузу и Каркассон, чтобы те изгнали из дома Господня всех колдунов. В 1326 году это было распространено на все земли, находившиеся в ведении римско-католической Церкви. Начиная с этого времени в приговорах инквизиции стали появляться формулировки «еретическое колдовство». Во время своего понтификата Иоанн запретил в Италии алхимию; особенно жестоко, используя инквизиционные трибуналы, Иоанн преследовал спиритуалов. Буллой 1321 года был запрещён спор о том, как относился Христос к вопросу о нищете и частной собственности; через 2 года объявил, что всякая ссылка на Библию с целью «идеализировать» нищету и бедность являются ересью.

Используя борьбу партий в Германии за императорскую корону, смещал императорских чиновников. Объявлял крестовые походы, однако так и не осуществил этот проект, что не помешало ему собрать немалые средства на это предприятие.

Гробница Иоанна XXII в Авиньоне

Иоанн умер в возрасте 90 лет, после самого длительного в XIV веке восемнадцатилетнего понтификата, оставив колоссальное богатство — свыше 750 тысяч флоринов.

В литературе

[править | править код]

Папа Иоанн XXII является героем серии романов Мориса Дрюона «Проклятые короли», а также неоднократно упоминается в романе Умберто Эко «Имя розы».

Киновоплощения

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Корелин М. С.,. Иоанн, римские папы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Примечания

[править | править код]
  1. Pope John XXII // British Museum person-institution thesaurus
  2. BeWeB
  3. Sumption, Jonathan. Trial by Battle:The Hundred Years War (неопр.). — Faber and Faber, 1990. — С. 33. — ISBN 9780571266586.
  4. Arnold, Thomas Walker. The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith (англ.). — A. Constable and Company, 1896. — P. 200—201.
  5. Eckhart. Meister Eckhart, the Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense: The Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense (англ.) / Edmund Colledge; Bernard McGinn. — Paulist Press, 1981. — P. 77. — ISBN 9780809123704.
  6. Lambert, Malcolm. Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation (англ.). — Blackwell Publishing, 1992. — P. 209. — ISBN 0-631-17431-1.