Мобутизм
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Мобутизм — идеология политической партии Народное движение революции в Заире (ныне Демократическая Республика Конго). Являлся политической идеологией в стране в период с 1965 по 1997 год[1][2]. Идеология мобутизма была создана Мобуту Сесе Секо на основании его собственных идей, и политических убеждений. Им же была создана система пропаганды, которая формировала и укрепляла его культ личности.
Идеология мобутизма была изложена в «Манифесте Нселе» от 20 мая 1967 года, она включала в себя африканский национализм, революционность и «подлинность» (Заиризация), отказ и от капитализма и от коммунизма. В манифесте декларировалось уважение демократических свобод, участие граждан в принятии политических решений, освобождение Заира от всякого рабства и обеспечение его прогресса путем построения подлинно социальной и демократической республики, но на деле был установлен однопартийный режим[2] (партия Народное движение революции).
15 августа 1974 года была принята Конституция Заира, закрепившая идеологию мобутизма на правовом уровне (пересмотрена 15 февраля 1978 г. и дополнена 5 июля 1990 года).
Идеи мобутизма использовала организация «Мобутисткий демократический союз».
Заиризация, аутеиничность[править | править код]
Мобутизм провозгласил Заиризацию страны, что означало возвращение к подлинности, то есть к национальным истокам, и отказ от европейской культуры, одежды (переход на одежду в стиле Мао —так называемый абакост), имён, религии[2]. В результате политики заиризации произошла смена названия страны с Демократическая Республика Конго на Заир. Все населенные пункты страны были переименованы, так столица страны была переименована из Леопольдвиля в Киншасу. Граждане должны были изменить свое имя и фамилию в течение 48 часов, пример подал сам Мобуту, сменив имя Жозеф-Дезире Мобуту на Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду ва за Банга (на языке нгбанди: могучий воин, шагающий от триумфа к триумфу, оставляющий после себя пепел, или коротко «Всемогущий воин[2]»).
Однопартийная система[править | править код]
Народное движение революции стало единственной легально действующей политической партией. Мобуту Сесе Секо ввел закон, по которому каждый новорождённый гражданин Заира становился членом партии.
Культ личности[править | править код]
Мобутизм предполагал культ личности Мобуту Сесе Секо, как «Отца нации», повсеместное присутствие его изображения на улицах, в официальных учреждениях, школах и на телевидении в качестве единственного пропагандируемого члена заирского правительства[3]. Была установлена цензура, наложившая запрет на присутствие в средствах массовой информации имен любых заирских граждан, кроме самого Мобуту или членов заирских футбольных команд[4]. Мобуту наделил себя божественными силами, ограничив влияние христианства в стране.
Литература[править | править код]
- M. Crawford Young[en], Thomas Turner. The Rise and Decline of the Zairian State (англ.). — Madison: University of Wisconsin Press, 2013. — 522 p. — ISBN 0299101142.
Примечания[править | править код]
- ↑ Russell Warren Howe. Мобуту и я (англ.). https://www.washingtonpost.com (14 сентября 1997). Дата обращения: 11 сентября 2022. Архивировано 19 июня 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 Резюме Мобуту Сесе Секо президента Заира (англ.). Британика. Дата обращения: 11 сентября 2022. Архивировано 11 сентября 2022 года.
- ↑ M. Crawford Young[en], Thomas Turner. The Rise and Decline of the Zairian State (англ.). — Madison: University of Wisconsin Press, 2013. — 522 p. — ISBN 0299101142. p. 168
- ↑ Роберт Х. Джексон, Карл Г. Росберг. Personal rule in Black Africa : prince, autocrat, prophet, tyrant (англ.). — Беркли: Калифорнийский университет, 1982. — ISBN 978-0520042094.
Ссылки[править | править код]
- Мобуту Сесе Секо (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 11 сентября 2022.