Фофановский могильник

Фофановский могильник
Фофановский могильник
52°02′56″ с. ш. 106°46′05″ в. д.HGЯO
Тип	Могильник
Страна	Россия
Местоположение	Республика Бурятия, Кабанский район
Дата основания	ранний неолит, бронзовый век
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 031640457360006 (ЕГРОКН). Объект № 0400525000 (БД Викигида)
Медиафайлы на Викискладе

Фофановский могильник — могильник эпохи неолита, бронзового века в Кабанском районе Республики Бурятии близ села Фофоново. Открыт в 1926 году археологом А. П. Окладниковым, позже раскопки проводились ещё несколько раз, за всё время изучения памятника было исследовано более сотни погребений. Это один из крупных и древних могильников в Забайкалье, отнесенный к различным культурам — китойской, глазковской и карасукско-шиверской культуре. В результате реконструкции облика погребенных было установлено, что по внешности они напоминали современных бурят. Находки найденные во время раскопок хранятся в различных музеях и научных организациях: в Эрмитаже, в Государственном историческом музее, в Кунсткамере, в Отделе антропологии ИЭА РАН, в Музее истории Бурятии и в Музее БНЦ СО РАН.

Памятник является объектом культурного наследия России федерального значения.

Могильник находится в 60 км к северо-западу от Улан-Удэ, в 6 км от села Кабанск, в 0,5 км от села Фофоново, на правом берегу реки Селенги (26—38 м от уровня реки) на Фофановской горе^[1][2][3]. Могильник расположился на плато, которое ограничено с трёх сторон обрывистыми склонами. На юге это плато упирается обрывом в реку Селенгу, на юго-западе в полузаросшее озеро. Рядом с Фофановской горой, на которой расположен могильник, были открыты неолитические стоянки и найдены подъёмный материал, относящийся к ним^[1].

Расположение могильника на горе — типичное место в эпоху неолита, так как гора была сакральным местом в погребальных обрядах, воспринималась как звено, которое связывает между собой мир живых и мир мертвых. Гора воспринималась как начало пути в потусторонний мир, так как ближе всего располагалась к небу^[4].

Расположение у воды также несет символизм — в погребальных обрядах она, по верованиям, «обеспечивает посмертное возрождение». У сибирских народов вода означала Нижний мир. Река, гора, дерево, ветер считались дорогой, которые связывали миры. В культуре многих народов умершие продолжали существовать в ином пространстве, поэтому кладбище рассматривалось как поселение умерших. Кладбища располагались в лесу и на вершинах гор. По верованиям бурят считалось грехом если покойника хоронили на новом месте, так как ему могло стать скучно и он забирал с собой живых людей. Могилы покойников в стране духов образовывали улусы, где каждая могила превращалась в дом, в котором жила душа покойного^[5].

На юго-западном склоне горы^[1] в 1926 году 18^[6][7]-летний студент А. П. Окладников^[2][3][7], по поручению этнографа Б. Э. Петри^[7], во время своей первой археологической разведки^[7] в окрестностях села Кабанск в низовьях реки Селенги^[1][7] открыл остатки погребений, отнесенные к неолиту^[8].

Позже археологические работы на памятнике проводил в 1931, 1934—1936 годах археолог М. М. Герасимов. Он исследовал отдельные погребения, которые уже начали обнажаться^[2][3][8]. В период с 1931 года по 1936 год он вскрыл свыше 40 погребений, что дало каменные и костяные материалы. Было установлено что все они принадлежали к разным хронологическим этапам, были выделены неолитические и энеолитические периоды^[8]. Результаты работ на могильнике не были опубликованы полностью^[9], отсутствует полевая документация, но осталась коллекционная опись находок^[10].

В 1948 и 1950 годах раскопки на могильнике проводила Бурят-Монгольская археологическая экспедиция (руководитель — А. П. Окладников). В 1948 году было раскопано 23 погребения, в 1950 году — 20, часть могил уже была разрушена^[8].

В 1959 году археологический отряд Иркутской экспедиции ЛОИА АН СССР (руководитель отряда — М. М. Герасимов) изучил 41 могилу на площади 1,4 тыс. м²^[2][11].

В 1987—1991 и в 1996 годах археологическая экспедиция БГПИ и ВСГАКИ (руководитель экспедиции — В. П. Конев) исследовала 17 погребений эпохи раннего неолита^[12][13]. 1989 году был проведен радиоуглеродный анализ на 11 образцах, в результате чего была получена датировки памятника — от 5 до 6 тыс. лет назад^[14]. Из-за плохой сохранности коллекции артефактов, полученных при раскопках, не удавалось в то время достаточно ясно трактовать некоторые даты по костякам из китойского погребения^[15].

В 2007 году на памятнике были проведены георадарные исследования (использовался георадар ОКО-2) для выявление наиболее перспективных участков для дальнейших археологических раскопок. Такие исследования позволяют археологам уменьшить количество физической работы. Площадь участков, на которых проводились георадарные исследования, составила 1700 м²^[16]. В 2007, 2008, 2013^[12] годах на памятнике проводила раскопки экспедиция Музея БНЦ СО РАН и ВСГАКИ (руководитель экспедиции — Е. Д. Жамбалтарова)^[3][12], было раскопано четыре погребения и один ритуальный объект^[12].

В 2021 году Алисса Уайт^[англ.] из Оксфордского университета совместно с учеными из Великобритании, Канады и России провели радиоуглеродный и изотопный анализ на останках 22 костяков из могильника, взятые из коллекций, хранящихся в Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) в Санкт-Петербурге. Радиоуглеродное датирование подтвердило разновременность памятника — он относится к позднему мезолиту (около 8000 лет назад), позднему неолиту (около 6000 — 5500 лет назад), началу раннего бронзового века (около 4900 — 4500 лет назад) и финалу раннего бронзового века (около 3700 лет назад). Было отмечено, что могильник более древний, чем его прибайкальские аналоги китойской культуры. Исследования позволили найти различия в питании между населением позднего неолита и раннего бронзового века. Учёные предположили, что это могло быть связано с переходом от использования ресурсов мелководий Байкала к нижнему течению Селенги, где они добывали рыбу во время нереста^[17].

Памятник археологии состоит на государственной охране в соответствии с Постановлением Совета Министров Бурятской АССР № 379 от 29 сентября 1971 года^[18][19]. В едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации приказом Министерства культуры РФ № 39391-р от 24 августа 2016 года могильник зарегистрирован как объект культурного наследия федерального значения «Неолитический могильник», с присвоением ему регистрационного номера 031640457360006^[20].

Это один из крупнейших и древних могильных комплексов в Забайкалье^[3][21][22]. Захоронения датируются мезолитом^[17], неолитом (китойское время), глазковским временем (время появления металлических орудий) и бронзовым веком (карасукско-шиверское время)^[3][23]. За всё время изучения памятника было раскопано более сотни погребений^{[3][24][25][26]}.

По периодизации А. П. Окладникова, раскопанные погребения в 1948 и 1950 годах были поделены на три группы: первая — поздненеолитическая или китойская, вторая группа, самая многочисленная, была отнесена к энеолиту глазковского времени, третья группа — шиверской культуре^[8].

М. М. Герасимов и Е. Н. Черных на могильнике по результат раскопок после 1959 года выделяли три группы погребений: первая группа (первоначально выделялись 7^[26] погребений после раскопок Е. Д. Жамбалтаровой группа расширена до 28 могил^[27]) была отнесена к китойской культуре (ранний неолит), вторая группа (29 могил) отнесена к глазковской культуре (бронзовый век), у третьей группы (5 могил) культурная принадлежность не ясна, предварительно отнесена к 1-му тысячелетию до н. э^[12]. Краевед А. В. Тиваненко считал, что эти «неопределеннные» погребения относились к карасукско-шиверскому времени^[26]. При раскопках могильника в 2008 году был обнаружен ритуальный объект, содержащий череп медведя, что, по мнению Е. Д. Жамбалтаровой, может указывать о существования культа медведя у местного населения в эпоху раннего неолита^[12].

Первая группа погребений включает могилы № 1 — 7 (1959 год), № 1 — 17 (1987—1989, 1996 года), № 1, 3 — 5 (2007, 2008, 2013 года) и ритуальный объект (2008 год)^[27]. Эта группа могил отличается овальной и подпрямоугольной могильной ямой с небольшой глубиной погребения (0,5 — 1,4 м от современной поверхности). Погребенные покоились либо лежа на спине, либо на боку с согнутыми коленями. Все погребения были засыпаны охрой. По кости был сделан радиоуглеродный анализ, который показал даты от 7610±210 до 6350±50 лет назад^[28], что относится к раннему неолиту. До этого, по версии А. П. Окладникова, их относили к позднему неолиту^[29].

Во вторую группу погребений входят могилы № 8 — 36 (1959 год) и могила № 6 (2013 год). Погребения этой группы не имеют каменных кладок над могильными ямами. Погребенные лежали на спине либо в вытянутом положение, либо с согнутыми ногами. Могилы достигали в длину до 2,8 м и были довольно узкими (0,5 — 0,8 м). По кости были получены следующие радиоуглеродные даты: 3670±40 — 4100±100 лет назад^[24]. По мнению М. М. Герасимова и Е. Н. Черных вторая группа погребений близка к глазковскому времени, но с некоторыми особенностями: керамика из этих погребений близка к серовской эпохе, а в одном из погребений найден костях домашней овцы, что не было характерно для племен бронзового века таёжной зоны Сибири. М. М. Герасимов и Е. Н. Черных датировали данную группу началом эпохи палеометалла (II—I тысячелетие до н. э.)^[30]

Третья группа погребений состояла из 5 могил с № 37 до № 41, раскопанных в 1959 году. Датировка погребений оказалась затруднительной. Надмогильные сооружения у могил отсутствовали, контуры могильных ям не прослеживались. Погребенные лежали на спине, с согнутыми в коленях ногами на глубине 0,45 — 1 м от современного уровня поверхности. По мнению М. М. Герасимова и Е. Н. Черных захоронения были произведены позже времени глазковской культуры^[24].

Внешние изображения
	Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Фофановского могильника, выполненная Г. В. Лебединской

По черепам мужчины и женщины, которые были полученны из материалов раскопок М. М. Герасимова антропологом Г. В. Лебединской были выполнены реконструкции облика погребенных. В результате получилось, что умершие не имели следов европеоидной расы и по внешности напоминали современных бурят^[31]. Также были проведены замеры костей скелета, в результате получилось что средний рост древних жителей здешних мест составлял 165,8 см, а вес — 61,7 кг^[32].

В результате исследования находок из могильника, П. В. Волков и Е. Д. Жамбалтарова сделали вывод, что уровень развития технологий обработки материалов у ранненеолитических жителей Юго-Восточного Прибайкалья был на достаточно высоком уровне и соответствовал общему культурному уровню Байкальского региона в те времена^[33]. В лаборатории ИА АН СССР был проведен спектральный анализ по бронзовым изделиям глазковского периода из могильника, в результате было получено, что медный сплав содержал около 1,2 — 3 % мышьяка^[34]. Таким образом можно утверждать, что древние литейщики уже тогда могли легировать сплав оловом и мышьяком и создавать устойчивые типы сплавов^[35].

Одна из могил располагалась в обрыве в слое глины, где был обнаружен костяк человека. Второе погребение было найдено в 3 м севернее от первого в борту рытвины на глубине 1,15 м. Костяк человека в погребение был в хорошем состоянии, погребенный покоился на спине головой на восток, руки были вытянуты вдоль туловища, нижних конечностей не было, скорее всего они были уничтожены размывом. Ещё одно погребение располагалось выше Фофановской часовни^[8].

В 1948 году было раскопано 23 могилы^[8], все погребения располагались на глубине от 0,3 до 1,6 м^[13]. В погребение 22 был раскопан скелет ребёнка пяти лет, который лежал в сумке из бересты тёмно-малинового цвета, обернутый в соболиную шкуру^[11][36]. В погребениях № 3, 19, 22 была засыпка из охры^[37].

Над пятью погребениями (№ 6, 9, 15, 17, 22) надмогильные сооружения были в виде каменной кладки. Часть могил (№ 6, 9, 10, 19) имели овальную могильную яму. Костяки в погребениях № 1, 4, 11, 16, 21 были направлены головой на восток, оставшиеся в своем большинстве на — юго-восток. В погребение № 19 костяк лежал головой на северо-запад, в погребение № 5 и 20 на северо-восток^[13], в погребение № 17 головой на юг^[13][38]. В других погребениях направление на удалось установить^[38].

Погребения № 1, 3-5, 6-12, 14, 16-23 были одиночными. В шести могилах (№ 3, 4, 6, 10, 18, 19) присутствовали следы огня, скорее всего труп умершего был сожжен. Из-за разрушения могилы № 13 не удалось определить к какому типу он относится — к одиночному или парному погребению. По результатам изучения могила № 15 также не понятно, это парное (взрослый и ребёнок) или коллективное (взрослый и несколько детей) погребение: здесь были найдены фрагменты детского черепа, ребра ребёнка, две фаланги пальцев взрослого и раздавленный череп ребёнка. В пяти погребениях (№ 15, 19, 21-23) были захоронены дети^[38].

Положение костяков в могилах было различным, часть из них (№ 4, 9, 10, 18) лежали на спине, в вытянутом положении (в 9, 10 и 18 могиле череп усопшего был раздроблен), в погребение № 1 и 5, они также лежали на спине, но ноги у них были согнуты в коленях, а череп раздавлен. В погребениях № 7, 12, 20 костяк вовсе находился в скорченном положении. В могиле № 19 и 22 не было черепов погребенных^[38].

А. П. Окладников при описании погребений не приводил их культурное и хронологическое определение. По мнению Л. В. Лбовой, Е. Д. Жамбалтаровой и В. П. Конева погребения могут относиться от энеолита до карасук-тагарского времени^[37].

В 1950 году было раскопано 20 погребений, часть из них уже была разрушена (погребения № 1, 2, 4, 7, 10^[39])^[8]. В погребение № 18 и 20 усопший покоился на спине с согнутыми ногами и головой направленной на северо-восток. В погребение № 19 погребенный лежал вытянуто на спине, головой в сторону запада, череп был раздавлен, а берцовые кости ног сломаны. Для остальных могил не удалось определить положение костяков в них относительно сторон света^[37]. В погребениях № 3, 5, 7-15 были лишь найдены отдельные кости, а в погребениях № 6, 16, 17 костяков вообще не было. В погребениях № 9, 13, 14 была найдена засыпка охрой^[39].

По версии А. П. Окладникова погребения № 1-11, 13, 16, 20 относятся к глазковской культуре, погребение № 17 к шиверско-глазковскому времени, погребение № 12 к китойской культуре^[40].

Внешние изображения
Погребение № 7 (1959 год)
	Погребение № 7

В 1959 году была изучена 41 могила^[2][11]. Часть могил глазковского времени были разграблены ещё в древности, надмогильные кладки также были разрушены^[41], на костях были заметны окиси меди или бронзы, видимо здесь, до разграбления, находились некие металлические орудия^[23]. Погребение 5 из неолитического времени, по версии М. М. Герасимова, принадлежало некому знатному человеку, так как при раскопок этого погребения было найдено большое количество сопроводительного инвентаря, а также могила была большой и свободной, а возле неё стоял столб^[32].

Во время археологических работ в 1987—1989 и 1996 годах было раскопано 17^[12] грунтовых погребений, не имеющие надмогильных сооружений. Погребения № 3-5, 7, 8, 12, 13 и 16 имели овальную могильную яму, погребения № 14, 15, 17 — подпрямоугольную со скругленными углами. Глубина могильных ям составляла от 0,5 до 1,5 м^[9]. Раскопанные могилы близки к китойским погребениям Ангары и Витима, совпадали как характер погребения, погребальный обряд, так и положение умерших в них, но были и отличия — отсутствие таких характерных для китоя вещей, как составные рыболовные крючки, нефритовые орудия, кремневые наконечники стрел и т. п. Но в целом погребения вписываются в комплекс китойских погребений могильника^[42].

В могилах № 7-9, 13, 16, 17 погребенные покоились головой направленной вверх по течению реки, то есть в направление на северо-запад, в могилах № 3-5, 12, 14 умершие лежали головой в направление на запад. Погребение № 15 было ориентировано с юга на север, головой в направление к реке, погребения № 1 и 10 были ориентированы с северо-востока на юго-запад. В разрушенных погребениях № 2 и 6 не удалось выяснить ориентировку погребения^[9].

Все погребения были одиночные, кроме могилы № 12, в которой были обнаружены костяки принадлежащие мужчине и подростку. В большинстве могил были обнаружены скелеты, принадлежащие мужчинам, только в погребениях № 1 и 13 покоились взрослые женщины, а в могилах № 3, 10 и 16 — дети, причем костяки детей были в очень плохой сохранности. Про половую принадлежность костяков в могилах можно говорить только предварительно, лишь в погребение № 1 Н. Н. Мамоновой удалось определить пол^[9].

В погребениях № 1, 3, 5, 10, 12, 14, 15 умершие лежали на спине, в погребениях № 2, 4, 7, 9, 13, 17 на боку с подогнутыми ногами, в погребение № 6, 8 и 16 из-за неполного костяка положение умершего установить затруднительно. В погребениях № 12 и 14 погребенный лежал с подогнутыми влево и вправо ногами, а в погребение № 15 с подогнутыми ногами коленями вверх. В погребение № 7 и 12 умершие были без голов^[43].

Погребенные были густо посыпаны охрой, причем в погребениях № 14, 15, 17 в районе черепа, в погребениях № 12-15 в районе тазовых костей, в погребение № 12 также густо была присыпана грудь (подросток в этом погребение не был посыпан охрой), а в погребение № 17 кости ног. Также встречались погребения вообще без охры (№ 3-9 и 16)^[42].

Погребение № 11 раскопанное в 1991 году было парным, в нём находилось три скелета — взрослого человека 30 — 35 лет (половую принадлежность установить не удалось) и двоих детей 6 — 7 лет и 16 лет^[44].

Выставка находок из Фофановского могильника в Государственном историческом музее (Москва)

Внешние изображения
Находки из Фофановского могильника в Музее истории Бурятии (Улан-Удэ)
	Гарпун
	Топор
	Игольник
	Игольник

Внешние изображения
Находки из Фофановского могильника в Музее БНЦ СО РАН (Улан-Удэ)
	Кинжал вкладышевый
	Украшение из клыка
	Кольцо

В 1926 году в момент открытия памятника, при исследовании могил были найдены артефакты относящиеся к неолитическому времени. В одном из погребений был найден просверленный клык кабана и два каменных листовидных наконечника стрелы, также был найден наконечник стрелы, имеющий слабо выраженные жильца, две ножевидные пластинки, отщепы и обломок не законченного обработанного наконечника. По мимо прочего в одной из могил был найден бронзовый нож и несколько обломков бронзовых предметов, не имеющий определённой формы^[8].

В 1936 году при раскопках были обнаружены шилья из кости лося, бусы из просверленных зубов марала, плоские, округлой формы бусы из перламутровых раковин, обломки кабаньих клыков, наконечники стрел и скребки. В погребениях были обнаружены следы окислов бронзы и единичные находки тонких проволочных медных браслетов, маленькие височные кольца, узкие пластины листовидных ножей^[8]. В могилах оказались фрагменты керамики, перламутровые нашивки на одежду, орудия из камня, рога, кости. В некоторых рогребениях были обнаружены редки находки — топор и игольница. Встречались гарпуны, рыболовные крючки, точильный брусок из шиферного сланца, отщепы, долото, ножи^[45].

Во время раскопок 1948 года были найдены карасукский бронзовый кинжал (XIII—XII вв до н. э.^[46]), нефритовые топоры, ожерелье из зубов марала сделанные в виде грушевидных бус, фрагменты сосуда с узким дном^[11][46]. Инвентарь из камня представлен находками наконечника копий, наконечниками стрел, скребками, точильце, два ножа из кремнистого материала, отщепы, кремниевые орудия. Изделия из кости представлены остриём, гарпуном, отжимником, игольником, двумя вкладышевыми орудиями с каменными лезвиями и двумя шилами. Изделия из металла представлены обломком тонкой металлической пластины, рукоятью от бронзового ножа, медным кинжалом в кожаных ножных, тремя кинжалами^[47].

В 1950 году А. П. Окладниковым были найдены изделия из камня^[39], из кости, из металла (обломок бронзового ножа, бронзовая игла с ушком) и керамики^[48]. Изделия из камня представлены: наконечники стрел, нефритовые топоры и тесла, отщепы, кинжал, скребок^[39]. Костяные изделия: острия, кинжалы, шило, проколки, игольник, острие от гарпуна, костяные наконечники стрел, подвеска из клыков кабана и подвеска из клыков марала^[48].

Инвентарь глазковской культуры из раскопок 1959 года представлены различным рыболовным инвентарем — наконечниками гарпунов, обломки рыболовных крючков, костяные жальца^[49]. Инвентарь китойской (неолитической) культуры раскопок 1959 года представлены семью ножами из кости с вкладышами, роговым долото, острием из кости, двумя рыболовными крючками, скребком, кольцом из мрамора и остатками разрушившихся перламутровых пластин, никаких следов керамика не обнаружено^[32]. Инвентарь третье группы погребений (по версии М. М. Герасимова и Е. Н. Черных) состоял лишь из игольника и фрагмента костяной основы кинжала^[24].

Во время раскопок в 1987—1989 и 1996 годах были найдены расщепленные клыки кабана с отверстиями в них, пластины, костяное острие (предположительно наконечник копья), резцы (возможно тарбагана), перламутровые бусы, фрагмент гематита, керамика, остатки вкладышевого орудия, кусочек графита, халцедоновый наконечник стрелы, заготовки нуклеуса, фрагмент нижней челюсти мелкого грызуна, а также фрагментированный гладкостенный сосуд, найденный в яме со следами кострища^[42]. Во время раскопок 1991 года были найдены: вкладышевый кинжал, нож, проколка из кости, заготовки костяных орудий, скульптурка головы лося из рога или кости, кольца из кальцита, перламутровые бусины, украшения из клыков кабана, подвески из резцов благородного оленя^[44].

Скульптурка головы лося, найденная во время раскопок в 1991 году, является единственной подобной находкой в археологических материалах Юго-Восточного Прибайкалья. По радиоуглеродному датированию была получена дата 6660±100 лет назад^[44]. Изображения лося было распространено среди жителей таёжной и лесной зоны Северной Азии в эпоху мезолита — неолита — раннего металла, самая древняя скульптурка головы лося в Забайкалье была найдена при исследовании поселение Студеное-2, датировавшиеся верхнепалеолитическим временем — 18 — 17 тыс. лет назад. Похожий аналог со скульптурой головы лося из артефактов раннего неолита Южного Приангарья и Южного Прибайкалья был найден на могильнике Шаманка II^[50].

Находки разрозненно хранятся в различных музеях и научных организациях: в Эрмитаже (отдел археологии Восточной Европы и Сибири^[10]), в Государственном историческом музее, в Музеи антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), в Отделе антропологии ИЭА РАН, в Музее истории Бурятии и в Музее БНЦ СО РАН^[22].

Коллекция материалов с могильника в фондах Музея БНЦ СО РАН состоит из находок обнаруженных во время раскопок В. П. Конева и Е. Д. Жамбалтаровой и представлена орудиями охоты, рыболовства, собирательства, домашнего производства, украшениями, скульптурой, керамикой, обработанными и необработанными костями птиц и животных^[12], всего более 500 артефактов^[51]. Коллекция находок, обследованных Е. Д. Жамбалтаровой, хранящихся в фондах музея БНЦ СО РАН И ГИМ, насчитывает 1788 предметов, куда входит 883 роговых и костяных изделий. Артефактов эпохи неолита насчитывается 365 предметов (302 экземпляра в музее БНЦ СО РАН и 63 экземпляра в ГИМе), находки бронзового века состоят из 518 предметов (113 экземпляров из музея БНЦ СО РАН и 405 — из ГИМа)^[24]. Три мужских и два женских костяка раскопанные в 1948 и 1950 годах А. П. Окладниковым хранятся в Кунсткамере (инвентарный номер — 5913)^[52].