Eel Nehri Atabaskları

Eel Nehri Atabaskları
(Eel River Athapaskans)

Eel Nehri Atabasklarının coğrafyası
Önemli nüfusa sahip bölgeler
ABD (Kaliforniya)
Diller
Eel Nehri Atabaskçası
Din
Hristiyanlık, Animizm

Eel Nehri Atabaskları (İngilizce Eel River Athabascan/Athabaskan/Athapascan/Athapaskan peoples, Kenesti, Kuneste), Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzeybatı Kaliforniya eyaletinde Eel Nehri civarında yaşayan ve adlarını da buradan alan, avcı ve toplayıcı, animist ya da şamanist Kaliforniya Kızılderilileri kültür grubundan Kızılderili halkı. Atabaskların Pasifik Atabaskları grubunun Kaliforniya Atabaskları alt grubunda yer alırlar. Diğer ABD Kızılderilileri gibi Eel Nehri Atabaskları da yasal olarak Kızılderili rezervasyonu adı verilen kamp benzeri toplama yerleşimlerde yaşamak zorundadırlar.

Günümüzde, Wailaki kabilesinden bazı Atabasklar Scotts Valley Band of Pomo Indians of California^[1] ve Grindstone Indian Rancheria of Wintun-Wailaki Indians rezervlerinde yaşarlar.^[2]

• Lassikler
• Nongatllar
• Sinkyoneler
  • Kuzey Sinkyoneleri (Northern Sinkyone)
  • Güney Sinkyoneleri (Southern Sinkyone, Shelter Cove Sinkyone)
• Wailakiler
  • Eel Wailaki
  • North Fork Wailaki
  • Pitch Wailaki

Kimileri Katolar ile Mattoleleri^[3] de Eel Nehri Atabaskları içinde sınıflandırır.

Kuzeyde Hupalar, Whilkut ve Chilula Atabasklarıyla, batı kıyısında Mattole Atabasklarıyla ve güneyde Kato Atabaskları ve Yukilerle komşudurlar.

Alfred L. Kroeber (1925:883) 1770 yılındaki nüfus tahmini olarak Nongatl, Sinkyone ve Lassik için 2.000, Wailaki için ise 1.000 rakamını verir. Sherburne F. Cook (1976) 4.700 rakamını Nongatl, Sinkyone, Lassik, Wailaki, Mattole ve Katoların toplamı için verir. Martin A. Baumhoff (1958) 2.325 Nongatl, 4.221 Sinkyone, 1.411 Lassik, 2.760 Wailaki olarak verir toplam 10.717 Eel Nehri Atabask nüfusuna ulaşır.

Kroeber 1910 yılındaki nüfusularını ise Nongatl, Sinkyone ve Lassik için 100, Wailaki için 200 rakamını verir.

Tarihte Eel Nehri Atabasklarından Wailaki kabilesine yönelik iki katliam kaydedilmiştir:

1861 Horse Canyon Katliamı : Beyaz yerleşimciler ve müttefiği Kızılderililer tarafından Horse Canyon'daki (Round Valley, Kaliforniya) bir Wailaki köyüne saldırı düzenlenmesi ve 240 Wailakinin öldürülmesi.^[4]

1862 Upper Station Katliamı : Kaliforniyalı Beyaz yerleşimciler tarafından Round Valley, Kaliforniya'da en az 20 Wailaki Kızılderilisinin öldürülmesi.^[5]

• Baumgardner, Frank, Killing for Land in Early California – Indian Blood at Round Valley, Algora Publishing, 2006, 312 pages, ISBN 978-0-87586-364-1
• Baumhoff, Martin A. 1958. "California Athabascan Groups". Anthropological Records 16:157-238. University of California, Berkeley.
• Cook, Sherburne F. 1976. The Conflict between the California Indian and White Civilization. University of California Press, Berkeley.
• Curtis, Edward S. 1907-1930. The North American Indian. 20 vols. Plimpton Press, Norwood, Massachusetts. (Seven Wailaki myths, including Theft of Fire, collected from North Fork John, vol. 14, pp. 167–169.)
• Driver, Harold E. 1937. "Culture Element Distributions: X Northwest California". Anthropological Records 1:297-433. University of California, Berkeley. [Includes data on Nongatl.]
• Elsasser, Albert B. 1976. "Mattole, Nongatl, Sinkyone, Lassik, and Wailaki". In California, edited by Robert F. Heizer, pp. 190–204. Handbook of North American Indians, vol. 8, William C. Sturtevant, general editor. Smithsonian Institution, Washington, D.C.
• Essene, Frank. 1942. "Culture Element Distributions XXI: Round Valley". Anthropological Records 8:1-97. University of California Press, Berkeley. (Five Lassik narratives, including Theft of Fire, pp. 93–96.)
• Goddard, Pliny E. 1906. "Lassik Tales". Journal of American Folklore 19:133-140. (Nine narratives collected in 1903, including Theft of Fire and Bear and Fawns.)
• Goddard, Pliny E. 1921-1923. "Wailaki Texts". International Journal of American Linguistics 2:77-135. (36 myths, including Theft of Fire.)
• Kroeber, A. L. 1919. "Sinkyone Tales". Journal of American Folklore 32:346-351. (Narratives from George Burt and Mrs. Tom Bell, including Theft of Fire and Bear and Fawns, with comparative notes.)
• Kroeber, A. L. 1925. Handbook of the Indians of California. Bureau of American Ethnology Bulletin No. 78. Washington, D.C., Volume 1, Page 142-158
• Keter, Thomas S. All Those Things that You’re Liable To Read in the Ethnographic Literature They Ain’t Necessarily So, Paper Presented to The Society for California Archaeology, Modesto, California, March 13, 2009
• Loeb, Edwin M. 1932. "The Western Kuksu Cult". University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 33:1-137. Berkeley. (Note on Wailaki mythology, pp. 73–75.)
• Nomland, Gladys Ayer. 1935. "Sinkyone Notes". University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 36:149-178. Berkeley. (Myths collected in 1928-1929, pp. 170–174.)
• Seaburg, William R. 1977. "The Man Who Married a Grizzly Girl (Wailaki)". In Northern Californian Texts, edited by Victor Golla and Shirley Silver, pp. 114–120. International Journal of American Linguistics Native American Texts Series No. 2(2). University of Chicago Press.
• Seaburg, William R. 1977. "A Wailaki (Athapaskan) Text with Comparative Notes". International Journal of American Linguistics 43:327-332. (A short myth collected from John Tip by Fang-Kuei Li in 1927.)
• Thompson, Stith. 1929. Tales of the North American Indians. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts.(Bear and Fawns narrative, pp. 153–154, from Goddard 1906.)