Рош га-Шана

Юдаїзм
Релігія Бог (імена • єдинобожжя) принципи міцва (10 • 613) галаха кашрут пророк месія ґіюр молитва ковчег менора тфілін мезуза філософія етика Кабала мінхаг синагога рабин атеїзм
Тексти Танах (Тора Невіїм Ктувім) Талмуд (Мішна Гемара) Рабіністична література (Мідраш Тосефта) Таргум Мішне Тора Арбаа Турім Шулхан арух Зоар
Етнолінгвістичні групи ашкеназі (литваки) сефарди італкі романіоти мізрахі кочин Бней-Ісраель фалаша дотичні групи  Бней-Анусім лемба караїми кримчаки самаритяни криптоюдеї аравійські євреї суботники
Громади Ізраїль Старий Ішув Ішув 12 племен діаспора Євреї Палестини Європа Австрія Албанія Бельгія Білорусь Болгарія Велика Британія Греція Данія Естонія Іспанія Італія Латвія Литва Молдова Нідерланди Німеччина Польща Португалія Росія Румунія Словаччина Угорщина Україна Франція Чехія Швеція Азія Азербайджан В'єтнам Вірменія Грузія Ємен Індія Індонезія Ірак Іран Китай Кіпр Ліван Сирія Туреччина Узбекистан Філіппіни Японія Африка Алжир Ефіопія Єгипет Зімбабве Лівія Марокко ПАР Туніс Намібія Північна Америка Гаїті Домініканська Республіка Канада Куба Мексика Пуерто-Рико Сальвадор США Ямайка Південна Америка Аргентина Болівія Бразилія Венесуела Гаяна Еквадор Колумбія Парагвай Перу Суринам Уругвай Чилі Австралія і Океанія Австралія Гуам Нова Зеландія Палау Фіджі
Конфесії Талмудичний юдаїзм ашкеназі (литваки) сефарди ортодокси ультра-ортодокси реформісти консерватори караїми гайманоти секуляристи реконструкціоністи хасиди оновленці гуманісти відносини з християнством індуїзмом ісламом
Культура міньян кидушин ніда брит-мила бар(бат)-міцва викуп первістка міква цдака єшива шлюб похорон музика кухня (хошет) гілоні шиддух зівід-хабад зірка Давида
Календар свята шабат Рош Гашана Йом-Кіпур Суккот Сімхат Тора Песах Шавуот Ханука Ту-бішват Пурим Лаг ба-Омер Девяте ава Йом га-Шоа
Мови Іврит (біблійний іврит) їдиш єврейсько-грецька єврейсько-іранська джуурі ладино бухорі кнааніт єврейсько-арамейська єврейсько-арабська
Історія Палестина хронологія лідери давня історія Юдейське царство Єрусалимський Храм Вавилонський полон Ассирійський полон Перська Юдея Хасмонеї Синедріон схизма фарисеї елліністичний юдаїзм Юдейські війни Візантійська імперія Середньовіччя Золота доба сабатианство хаскала емансипація антисемітизм антиюдаїзм переслідування Голокост Ізраїль Алія Баал-тешува арабо-ізраїльський конфлікт
Святі місця Земля Ізраїльська Єрусалим (в юдаїзмі історія Оливна гора Сіон Храмова гора Стіна плачу) Синай Печера Махпела Могила Рахелі Могила Йосипа Хеврон Цфат Тверія
Політика Політика Ізраїлю Агуда Бунд фемінізм ліві / праві сіонізм (загальний зелений соціалістичний нео релігійний ревізіонізм)
Категорія • портал • проєкт
п о р

Рош га-Шана (івр. רֹאשׁ הַשָּׁנָה‎, «голова року») — свято початку нового року для усіх, хто сповідує юдаїзм. Відзначають 1 та 2-го тішрею, що зазвичай припадає на період від середини вересня — початок жовтня. За традицією цей день не може припадати на неділю, середу чи п'ятницю.

Мішна, окрім Рош га-Шана, початком нового року називає ще кілька днів, від яких ведуть відлік років для різних цілей. Так, Рош га-Шана використовують для відліку ювілейних та суботніх років^[he].

За віруваннями юдеїв, у Рош га-Шана Бог визначає долю людини на наступний рік, проте це рішення не остаточне і протягом наступних десяти днів може бути змінене. Тож з початком нового року починаються десять днів каяття, протягом яких віруючі сподіваються отримати сприятливе рішення, яке буде остаточно затверджене на десятий день.

На думку рабі Еліезера, в цей день Бог закінчив створення усесвіту, створивши перших людей.

Голуб, що його послав Ной, не повернувся до ковчегу. Земля висохла після потопу^Бут.8-13

Традиційне вітання на свято: «Шана това у-метука!» (івр. שנה טובה ומתוקה!‎) — Гарного та солодкого року!

Звук шофара означає, що людина повинна подумки озирнутися на минулий рік, згадати свої помилки та проаналізувати свої вчинки.

Наприкінці першого або другого, якщо перший день припадає на суботу, дня свята прийнято збиратися на березі водойми та, вивертаючи кишені, викидати в воду крихти, що залишилися в них. Традиція базується на словах пророка Міхея

«Знов над нами Він зми́лується, наші провини пото́пче, — Ти кинеш у морську́ глибочі́нь усі наші гріхи.».

— Мих. 7:19

Назва ташліх івр. תשליך‎ — у перекладі «ти викинеш» також пов'язана з пророцтвом. Під час молитов читають уривки з книги пророка Михея (Мих. 7:18-20) та, подекуди, псалми.

Ані у Талмуді, ані у роботах ранніх рабинів такий ритуал не згадується і на загальну думку виник у Німеччині близько XV століття^[1].

Святкування Рош га-Шана супроводжується особливою сімейною трапезою, під час якої потрібно спожити певні продукти, що символізують щось хороше, і сподівання знайти це в новому році. Символіка цих продуктів заснована на грі їхніх назв івритом, яка пов'язана з певною надією, яку хочеться здійснити в новому році.

Під час споживання того чи іншого продукту промовляють відповідне побажання:

• цибуля-пір — «Хай буде бажанням Твоїм, Вс-вишній, щоб недруги наші були відсічені»
• буряк — «Хай буде бажанням Твоїм, Вс-вишній, щоб не стало у нас супротивників»
• фініки — «Хай буде бажанням Твоїм, Вс-вишній, щоб вороги наші зникли з лиця землі»
• морква — «Хай буде бажанням Твоїм, Вс-вишній, щоб не було вироку проти нас, і щоб заслуги наші були зачитані перед Тобою»
• гранат — «Хай буде бажанням Твоїм, Вс-вишній, щоб примножилися наші заслуги, як зерна граната»

Під час Рош га-Шана є звичай їсти круглі хліби, що називаються хала, їхня форма нагадує про завершення ще одного кола (року) і про початок нового кола життя. Їдять яблука з медом, щоб рік був солодким, як мед, і гранати, щоб добрі справи і вчинки примножувалися, як зернятка в цьому плоді. Також їдять фаршировану рибу — ґефілте фіш. На тарілці з рибною стравою обов'язково повинна лежати її голова, яка символізує Голову Року — «Рош га-Шана». Також на святковому столі бажано мати моркву, нарізану кружальцями — вона символізує золоті монети. Ще традиційно їдять фініки, івритом назва фрукта звучить як «тамар» (у перекладі «закінчилася гіркота»), і разом зі з'їденим фініком усе погане залишається в старому році.^[2]

• 
  Суботня хала, сплетена з шести смужок тіста і посипана кунжутом.
• 
  Кругла хала
• 
  Новорічна страва

В Україні свято відоме завдяки паломництву до могили цадика Нахмана. В останній рік свого життя засновник течії брацлавського хасидизму закликав усіх послідовників провести свято разом з ним. Його учні на чолі з Натаном витлумачили це як заклик до відвідин могили вчителя.

Попри те що деякі авторитетні рабини не схвалюють^[3] традицію паломництва, відзначаючи важливість зустрічі свята з сім'єю та недоцільність залишати Ізраїль^[4][5], вона є досить популярною як серед хасидів, так і, взагалі, серед юдеїв-вірян.

Щороку приїзд до Умані значної кількості прочан та пов'язані з ним інфраструктурні та міжнаціональні проблеми висвітлюється місцевими та центральними ЗМІ, створюючи хибне враження що відвідання могил праведників є центральною подією свята чи навіть усього життя вірянина^[6][7][8].

Віряни-юдеї України зустрічають свято вдома, та за можливості відвідують синагогу для спільної молитви та виконання пов'язаних зі святом ритуалів^[9].

• Читання псалмів

• Шофар
• Новий рік

• Про Рош га-Шана у контексті кухні
• Рош га-Шана // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Рош_га-Шана