Hesper (mitologija)

Hesper
Hesper kao personifikacija Večernje zvijezde Antona Raphaela Mengsa (1765.).
Grupe	Titani
Roditelji	Japet ili Kefalus i Eja
Braća	Atlas
Mitologija	Grčka mitologija

Hesper (starogrčki: Ἕσπερος) u grčkoj mitologiji je Večernja zvijezda, planeta Venera u večernjim satima. On je jedan od Astra Planeta. Sin boginje zore Eje (rimska Aurora), on je polubrat njenog drugog sina, Fosfora (koji se naziva i Eosfor; "Jutarnja zvezda"). Hesperov rimski ekvivalent je Vesper (up. "večer", "večera", "večernja zvijezda", "zapad"^[1]). Prema jednom izveštaju, Hesperov otac je bio Kefalus, smrtnik, dok je Fosfor bio zvezdani bog Astrajos. Drugi izvori, međutim, navode da je Hesper bio Atlasov brat, a time i Japetov sin.^[2]

Hesper je personifikacija "večernje zvijezde", planete Venere u večernjim satima. Njegovo ime se ponekad miješa sa imenima za njegovog brata, personifikaciju planete kao "jutarnje zvezde" Eosfora (grčki Ἐωσφόρος, "nosač zore") ili Fosfor (starogrčki: Φωσφόρος, često preveden "nosač svetlosti" kao "Lucifer" na latinskom), pošto su svi oni personifikacije iste planete Venere. "Hesper" u grčkoj Septuaginti i "Lucifer" u Jeronimovoj latinskoj Vulgati korišteni su za prijevod hebrejskog "Helel" (Venera kao sjajna, svijetla ili blistava), "sin Šahara (Zore)" u hebrejskoj verziji Isaije 14:12.

Eosfor/Hesper je rekao da je otac Alkiona^[3] i Dedaliona.^[4] U nekim izvorima, on je također rekao da je otac Hesperida.^[5]

Maurus Servius Honorat, u svojim komentarima na Vergilijeve Ekloge, spominje da je Hesper nastanjivao planinu Eta u Tesaliji i da je tamo volio mladog Himeneja, sina Dionisa i Arijadne. Servije ne pravi razliku između Večernje zvijezde i Jutarnje zvijezde, nazivajući ih i Hesperom i Luciferom od Ide.^[6]

U filozofiji jezika, "Hesper je Fosfor" je poznata rečenica u odnosu na semantiku vlastitih imena. Gottlob Frege je koristio izraze "večernja zvijezda" (der Abendstern) i "jutarnja zvijezda" (der Morgenstern) kako bi ilustrovao svoju razliku između smisla i reference, a kasniji filozofi su promijenili primjer u "Hesper je Fosfor" tako da je rečenica koristila prava imena. Saul Kripke je koristio rečenicu da postavi da bi znanje o nečemu neophodnom (u ovom slučaju identitet Hespera i Fosfora) moglo biti empirijsko, a ne da se može saznati a priori.