レアー
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| レアー Ῥέα | |
|---|---|
| 大地母神 | |
 | |
| 位置づけ | ティーターン |
| 配偶神 | クロノス |
| 親 | ウーラノス, ガイア |
| 兄弟 | オーケアノス, コイオス, クレイオス, ヒュペリーオーン, イーアペトス, クロノス, テイアー, テミス, ムネーモシュネー, ポイベー, テーテュース, キュクロープス, ヘカトンケイル, ギガース, メリアス, アプロディーテー, エリーニュス |
| 子供 | ヘスティアー, デーメーテール, ヘーラー, ハーデース, ポセイドーン, ゼウス |
| ローマ神話 | オプス |
レアー（古希: Ῥέα, Rheā）は、ギリシア神話に登場する女神である[1]。ティーターンの1柱で、大地の女神とされる[1]。レイアー（古希: Ῥεία, Rheiā）ともいい[2]、長母音を省略してレア[1]、レイアとも表記される[3]。
概要
[編集]ヘーシオドスの『神統記』などによれば、父はウーラノス、母はガイアで、オーケアノス、コイオス、クレイオス、ヒュペリーオーン、イーアペトス、クロノス、テイアー、テミス、ムネーモシュネー、ポイベー、テーテュースと兄弟[4]。またレアーがクロノスとの間に産んだ神々はヘスティアー、デーメーテール、ヘーラー、ハーデース、ポセイドーン、ゼウスである[5]。
神話
[編集]夫のクロノスがレアーとの間の子供達を飲み込んだ時は、それを嘆いたレアーはクレーテー島に行きゼウスを生んだ。生まれたばかりのゼウスの代わりに産着に包んだ石を飲ませ、ゼウスをガイアに託し、クレーテー島のニュムペー達とアマルテイアとクーレース達に預けて育てさせた[6]（ポセイドーンも仔馬を代わりに飲ませて助けたともいわれる[1]）。ティーターノマキアーの際はヘーラーを守るためにオーケアノスとテーテュース夫婦に預けた[1]。その後もレートーの出産に立ち会ったり[7]、ハーデースがペルセポネーをさらった際にハーデースとデーメーテールの争いを調停したり[8]、ヘーラーに迫害されたディオニューソスを助けて密儀を授けたりしている[9]。 その象徴はライオン、鳩、オーク、松、小塔冠（塔の形をした王冠）、豊穣の角。夫のクロノスがローマ神話のサートゥルヌスと同一視された事から、後にサートゥルヌスの妻オプスと同一視される[1]。
小アジアのプリュギアに由来しローマでも長年に渡り崇められた大地の女神キュベレーと同一視されることもあった[1]。
歴史
[編集]紀元前三千年頃からクレーテー島を中心に栄えた地中海文明（エーゲ文明）で崇められていた神々の中の最高神は、多くの古いアジアの信仰の最高神と同じく女神であり、植物や豊穣の女神であり万物の母であった[6]。 その固有の神名は伝えられていないが、クレーテー島ではレアーと呼ばれ信仰されていた[6]。この名は後にゼウス信仰において古代クレーテーの神々を呼ぶのに用いられる名であった。これがヘーシオドスの詩『神統紀』においてゼウスの母の名として記載された[6]。
影響
[編集]脚注
[編集]- ^ a b c d e f g マイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店
- ^ 木村点 『早わかりギリシア神話』 日本実業出版社 2003年
- ^ 松島道也 『図説ギリシア神話 【神々の世界】篇』 河出書房新社 2001年
- ^ ヘーシオドス、133～138。アポロドーロス、1巻1・3。
- ^ ヘーシオドス、453～458。アポロドーロス、1巻1・5～1・6。
- ^ a b c d フェリックス・ギラン『ギリシア神話』青土社
- ^ 『ホメーロス風讃歌』第3歌（「アポローン讃歌」）
- ^ シブサワ・コウ『爆笑ギリシア神話』光栄
- ^ 松村一男『世界の神々の事典 神・精霊・英雄の神話と伝説』学研〈Books Esoterica 事典シリーズ 5〉、2004年、ISBN 4-05-603367-6。
参考文献
[編集]- アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年）
- ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫（1984年）
- 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）
- フェリックス・ギラン『ギリシア神話』中島健訳、青土社（1991年）
